萬座曉劇場開幕系列之二，由鍾伯淵導演改編自宮部美幸〈哭泣童子〉、〈和尚的壺〉的劇場作品《之間》，將在百年古蹟萬座曉劇場震撼重現！臺北市政府文化局為活化文化資產，媒合萬華在地劇團曉劇場，透過老房子文化運動計畫進駐糖廍文化園區，將百年歷史倉庫打造為劇場空間「萬座曉劇場」。甫盛大開幕的萬座曉劇場推出精彩開幕系列演出，其中2021年廣受好評、一票難求的年度作品-宮部美幸怪談《之間》將於6月10日至12日重返舞台。過去曉劇場夏日微涼夜話系列吸引眾多喜愛鬼故事怪與怪談的粉絲，千萬別錯過精彩演出!

百年古蹟臺糖臺北倉庫轉型表演藝術場地「萬座曉劇場」 開幕系列演出宮部美幸怪談「之間」

文化局田瑋副局長出席記者會時表示，萬座曉劇場將古蹟化做劇場空間，在老房子文化運動計畫是絕無僅有的案例。因為劇團專注於創作及劇團營運上，而文化資產是通盤進行建物整修及管理維護，曉劇場營運萬座曉劇場時要兼顧兩者，非常的辛苦。老房子文化運動的精神是引進民間資金修復文化資產，臺糖臺北倉庫B倉早年由明華園作為排練空間及倉庫，因此有部分劇場所需的基本設施，但要調整為對外開放的劇場，仍有劇場設備、建築法規、消防安全及無障礙動線等許多面向要重新檢討，同時也需要投入大量經費，因此文化局也盡力協助曉劇場，進行包含消防管路的改善，並且提供管維費用及文資修繕經費抵免租金的優惠，以減輕劇場營運的成本，希望一步一腳印的努力，達成對劇團、古蹟以及老房子文化運動政策的三贏局面，最後田瑋副局長也為萬座曉劇場強力推票，歡迎市民朋友進場看戲，支持臺灣在地優秀劇團。

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百年古蹟化身劇場空間 陪伴創作者挑戰舞台
萬座曉劇場前身為日治時期所興建的「臺北製糖株式會社」建築之一，2003年經文化局指定為直轄市定古蹟並進行修復後，於2011年設立「糖廍文化園區」以作為傳統藝術育成基地。2019年曉劇場進駐園區B倉打造萬座曉劇場，並奠定了表演團體與場館共生的全新模式。萬座曉劇場備有22乘14.3公尺，挑高5.5公尺的舞台空間及組合式階梯觀眾席，可容納200位觀眾席次，兼具大劇場的舞台空間及中小型劇場的觀眾席次是藝文創作者挑戰大舞台的絕佳首演場地。

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曉劇場深耕萬華在地 全新共生場館開啟劇場新模式
萬座曉劇場命名以「萬」代表萬華，以「座」即取自日本「劇場」之意，更象徵糖廍從日治時期至今的歷史意義。其「萬座」更是許下未來萬人入座之劇場發展目標。曉劇場多年來持續深耕萬華地區，未來將以獨特團隊和場館共生營運，並規劃以文學實驗、社區共融、國際連結三大區塊，建立場館獨特風格，也使團隊得以有穩定後台，持續深化創作美學。未來萬座曉劇場亦將透過自辦節目、專業策展、同時開放演藝團隊租借使用，以萬華為據點，培養在地觀眾，並與學校、社會團體合作推廣表演藝術；以曉劇場創作、劇場空間、艋舺國際舞蹈節、曉劇場藝術進駐計畫等資源，連結國內外網絡平台，豐富多元表演藝術生態。

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老房子計畫成就劇場夢
文化局為活化臺北市文資，自106年推出「老房子文化運動計畫2.0」，以文資修繕費用抵免房屋租金及管維費用等優惠，吸引民間共同維護及活化公有文化資產。而曉劇場運用專業劇團經驗規劃萬座曉劇場的軟硬體設備，並投入經費進行古蹟修繕，但因需經過嚴謹的文資修復及審查程序，原預定2020年營運的萬座曉劇場與文資專業的呂大吉建築師及文化局攜手，歷經近兩年半的努力，才在今年順利開幕。文化局也表示萬座曉劇場於修復期間免繳租金，同時修復經費及後續每年管維費用均可折抵租金，希望能夠減輕營運壓力，讓萬座曉劇場站穩腳步，持續深根萬華。

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曉劇場以文學劇場反應時疫與藝文共存
曉劇場過去作品反映當代社會現況，在萬座曉劇場開幕與疫情與藝文共存的台灣當下，推出結合鬼怪與時疫的文學改編作品《之間》；改編宮部美幸〈哭泣童子〉、〈和尚的壺〉兩篇作品，〈哭泣童子〉中的甚兵衛是一個墨守成規的管理人，甚至不懂如何面對女兒犯下的罪行，而最終也鑄下大錯；〈和尚的壺〉則是在一場疫病中有人承擔了被附身來救助疫病；在面對未知的鬼怪與疫病，人們如何在黑暗與光明間抱持著希望。曉劇場導演鍾伯淵將帶領觀眾穿越虛實之間，窺探人性善惡之間，遊走在宮部美幸小說的恐怖與現實之間，與當代社會強烈的呼應。

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被譽為日本國民作家的宮部美幸，其作品《模仿犯》創下日本出版界史無前例的「六冠」榮耀。在台灣更是有著許多喜愛宮部美幸老師作品的書迷。但卻鮮少有機會在台灣看到宮部美幸的作品改編為劇場作品。曉劇場將於萬座曉劇場開幕系列，於6月10日至12日重現宮部美幸怪談《之間》，獻給喜愛老房子、日本文學與劇場的好朋友們。

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五月初五端午節划龍舟是相傳已久的習俗，但到底始於何時？目的為何？則始終眾說紛紜，至今仍然沒有定論，有人說是為了拯救愛國詩人屈原，有人是說為了紀念孝女曹娥，也有人說是為了祭拜冤死的伍子胥。

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• 屈原投江:

屈原，戰國末期楚國丹陽人，出生在一個貴族家庭裏。青年時代就有著出色的才幹，踏進楚國朝廷不久，便受到賞識，當了戰國時代楚國的三閭大夫，這是僅次於宰相的大官，受到楚懷王的重用，引起上官大夫靳尚及及令尹子蘭的嫉妒，不斷在楚懷王的面前詆毀屈原。他提倡要團結其他國家，來抵抗野心很大的秦國。但是楚懷王聽信了小人的讒言，不肯聽從屈原的勸告，結果被騙到秦國，關了起來，最後並死在秦國。繼位的楚襄王也受到小人的挑撥離間，誤信屈原有很多壞處，不但沒有聽從屈原明智的勸告，還把他逐出郢都，流落到漢北。

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心懷大志，一直有志報國，卻一直未獲重用，鬱鬱不得志。常常獨自在江邊徘徊嘆息。有一天，一位在江邊釣魚的漁夫問他為什麼這麼失意落魄，屈原嘆氣的說：「舉世皆醉唯我獨醒，舉世皆濁唯我獨清。」心中的感嘆和無奈，在話裏表露無疑。

後來，他在心灰意冷之餘，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，他所寫的「離騷」，充分刻劃一個愛國知識分子的憂愁幽思，是中國文學史上珍貴的詩篇。五月初五這天，在寫下了絕筆作《懷沙》之後，這位懷才不遇的詩人就抱著砂石，自投於汨羅江中，悲壯殉國。楚國的人民知道這個消息之後，都不約而同的趕到江邊來，想找尋他們所敬愛的屈原，可是一直都找不到屈原的身體。為了不讓水中的魚蝦把屈原的身體吃掉，他們就在江上劃著龍舟、敲鑼打鼓，希望能將魚蝦趕跑；還用粽葉包米飯，作成粽子，投到江餵給魚蝦吃，希望屈原的身體不要受到傷害。這就是划龍舟、包粽子的由來。

• 曹娥投江:

曹娥為東漢時代的孝女，上虞皂湖鄉曹家堡人。父親曹盱駕船在舜江中不幸被江水淹死，不得其屍。年僅十四歲的曹娥日夜沿江哭號，找尋父親的屍體，找了十七天仍然找不到，於是投江自盡，這天正是五月初五。幾天之後，曹娥的屍體浮出江面，並且還抱著父親的屍體。

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後人為紀念曹娥的孝節，在曹娥投江之處興建曹娥廟，她所居住的村鎮改名為曹娥鎮，曹娥殉父之處定名為曹娥江。有些地方習慣在龍舟上供曹娥塑像，就是為了感念她的孝行。

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• 伍子胥惨遭陷害:

伍子胥名員，楚國人，父兄均為楚王所殺，後來子胥棄暗投明，投奔吳國。在吳國，伍子胥協助公子光姬光成為吳王闔閭，擊敗楚國，破楚首都郢。當時楚平王已死，子胥掘墓鞭屍三百，以報殺父兄之仇。闔閭與越王勾踐大戰時中箭受傷，傷重不治。吳王闔閭死後，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰百勝，越國大敗，越王勾踐投降請和。子胥建議，應徹底消滅越國。越王的謀臣文種﹙名會，字子禽，楚國郢﹚帶著美女珍寶，偷偷獻給吳國太宰伯嚭，伯嚭收受了賄賂。讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對鄰舍人說：“我死後，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國軍隊入城滅吳”，便自刎而死。夫差聞言大怒，令取子胥之屍體裝在皮革裏於五月五日投入大江，春秋時吳國忠臣伍子胥含冤而死之後，化為濤神。後來吳國人感念伍子胥冤死，便在五月初五這天，乘船在錢塘江打撈他的屍體。

不過，學者大多認為，五月初五端午節划龍舟不管是紀念屈原、曹娥或伍子胥，基本的出發點都是良善的，何況划龍舟又是一種健身運動，就「促進民族健康」這個觀點來看，自然值得發揚，難怪就一直流傳下來了。

不是所有節日都可以互祝快樂，如淸明節、端午節！只能互道＂安康＂、＂平安＂、＂吉祥＂，因為五月初五端午節是個祭祀節日，這天伍子胥投錢塘江，曹娥救父投曹娥江，大文豪屈原投汨羅江，是他們悲壯犧牲的紀念日子。因此，「端午節」不能說「端午節快樂!」。

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旺夫的女人有哪些特徵

旺夫標準之一：寬容大氣，心比天寬

如果女人足夠大氣、真誠；做男人的就會珍惜太太給予自己最大的尊重和認可，實實在在、痛痛快快地行走江湖，也就不會當面一套，背後一套，玩什麼把戲了。心比天寬還有一層意思就是：能為男人着想，心裏盛得下他的平庸、失意和落魄。卻依然給他信任、尊嚴和支持，這樣的“知遇之恩”顯然會轉化成極大的拼搏和奮鬥的動力。多愁善感、心細如發的女人一旦進入，可能會很磨人。很多男人會吃不消，所以，這也是許多風流浪子，即便再花心也不會和髮妻分離的核心關鍵。他們舍不得她的“簡單”。

這一點確實需要有些天分，女性從天生的身心角度來講，就是比較容易小心眼兒，所以，天生心寬，硬學是學不來的。大氣的女人，並不是只會低眉順眼的女人，而是充滿自信，相信自己最終能讓男人離不開自己，才不會去猜疑。如果你不是個天生心寬的人，那麼許多事情就盡量少管、少問，壓根兒不知道就會減少很多煩惱。

旺夫標準之二：善解人意，親切平和

男人在沒有壓力的情況下，更容易激發想象力和創造力，女人給他的可以安心、放心的堅強後盾，毫無後顧之憂的他可以信馬由韁、馳騁在事業的戰場上，這樣的男人更容易成功。要做到善解人意，親切平和，就是想問題、做事情，都能換位思考，了解對方的處境和需求，重點在於思維方式的轉變，再不能以自我為中心。所以奧巴馬夫人在協助奧巴馬競選的時候，雖然相貌不出眾，卻以合理的舉止，巧打民族牌，這就是善解人意的女人帶來的好運。

要知道男人不是“管”出來的，是“放”出來的。對於一般女人來說，最重要的是維持家庭穩定。很少有女人，可以不斷穩定兩個人的關係的同時，還能激發出男人的內在潛能。假如一個男人結婚多年，一直思想活躍、行動自由，即使有事情在外面留宿沒及時通知她，家裡也不會翻天，太太的大氣是個很重要的前提。

旺夫標準之三：淡泊名利、知足常樂

因為自己淡泊名利、知足常樂，面對生活里的各種挑戰和誘惑，她不會輕易見利忘義、見財忘情，更不會對身陷困境的愛人推之千里、“落井下石”。這樣的女人能夠真正成為男人的“精神導師”，引領着整個家庭渡過難關、走向輝煌。不過擁有這樣好女人的男人一定要切記：無論如何，不可以讓她失望。因為她不害怕苦難和艱辛，也看淡了富貴與榮華，只有對男人的失望情緒，才會將她擊倒，所以，男人要保持家中的這個旺夫運老婆，就也得懂得回報，疼愛她。

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許多女人在最初選擇男人的時候，都容易去看對方的“現金”。但人生是一場馬拉松，物質會因許多因素而改變，不嬌不貪的女人實際上是看透了這層玄機，她們因為不貪，而更能集中心思去選擇男人的本質。所以，這樣的組合一旦結合，丈夫有奮鬥之心，妻子賢惠分憂，長期的升值是必然的。這種旺夫，是眾多政壇人物飛起的關鍵。在商場，還有男人自己奮鬥的可能，在政壇，沒有好老婆的男人，很難陞官。

教你如何做一個好妻子

1、相信他是在聆聽的

有沒有過你一直在說話，他的眼神有時候會轉移的時候？那個時候雖然感覺上他沒有聽你說話，但是大多數時候他是在聆聽的。男性和女性，甚至每一個人的說話和聆聽方式是不一樣的。不要輕易責怪他沒有在聽。要了解他的聆聽方式。

2、給予他充足的個人時間

人人都需要有自己靜靜待着的時間。勞累了一天回到家，丈夫都希望能放鬆一下。如果這個時候如果你打開話匣子一直嘮嘮叨叨說孩子或者街坊鄰居的事，你覺得丈夫會怎麼想。如果他想一個人靜一靜的話，就讓他這麼做吧。笑臉歡迎丈夫回家后就給他一點自己的時間吧。如果他想說話自己就會過來和你說話的。

3、懂得支持他的方式

你有沒有對他表示過感謝？最後一次說感謝的話是在什麼時候呢？如果說一年前的話就絕對不行啦！男性如果受到感謝的話語，就會覺得得到了妻子的感謝和支持。說一句感謝的話語又不費錢，經常謝謝他，表揚他吧！

4、知道他的“地雷區”

如果在一起四五六個小時，關係再好的夫婦都會出現口角，甚至逐步升級造成大的爭吵。口角的原因多數是因為雞毛蒜皮的小事。如果你知道了丈夫到底討厭什麼盡量迴避不就不會踩到他的地雷區了嗎？

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多情的女人比一般的女人更容易迷信一個人。她認為，只要是她所愛的人，她就應該相信她的一切，哪怕是漏洞百出的東西擺在面前，她都不願意去相信和面對，總會以自己的多情而去度量對方，認為我這麼愛他，從來不騙他。

揭秘女人在婚姻中的盲區

盲區一：堅持，他只是在考驗我

給大家講一個故事：有一個大四的女生肖，和男友在大學相戀三年。畢業的時候，她收到在外實習男友的一條短信。這條短信其實是男友不小心錯發到她的手機上的，本來他是要發給另外一個由家人介紹的並且準備結婚的另一個女孩子的。也許這樣的一條短信，換成別的女孩子一定會引起軒然大波或者是成為直接尋上男友家的理由。然而，正處在無比幸福滿足當中的多情的肖，並沒有引起注意，而是很自我地認為“他只是在考驗我”，結果錯過了最佳拯救愛情和與別人競爭的機會。

盲區二：沒事，他一定不會騙我的

多情的女人比一般的女人更容易迷信一個人。她認為，只要是她所愛的人，她就應該相信她的一切，哪怕是漏洞百出的東西擺在面前，她都不願意去相信和面對，總會以自己的多情而去度量對方，認為我這麼愛他，從來不騙他，他也一定不會騙我的。然而，事實上婚姻並非如此，再好再相愛的一對夫妻，沒有不欺騙的，也許欺騙是無奈的，或許是善意的，還有可能是婚姻藝術必然的，但不管怎麼樣，婚姻是絕對不可能少掉欺騙的。只要稍稍有點婚姻感悟的人就會在這方面早早給自己打下預防針。

盲區三：放心，只要有你我啥都不要

現實中，有一些女孩子少不經事，把愛情想得純真浪漫無比。她們錯誤地認為，愛情就是追求純粹的拋棄塵世所有雜念的在一起相廝相守，於是不斷地用語言和行動告訴自己的男友：“放心，只要有你我啥都不要。”男人們聽了當然是感動萬分，求之不得。但用不了多久，她們便會明白：原來餓着肚子談戀愛是一件多麼痛苦的事情啊？原來東搬西挪地租房住是一件多麼疲憊的事情啊？但是當她們醒悟過來時，卻似乎一切為時已晚，因為她們錯過了選擇的機會，在最有發言權的時候因為一方面的無知和多情而放棄了自己人生當中一項至關重要的權力，這個權力是對愛情生存指數作出選擇的權力。

女人如何維持婚姻

1、用關愛增進感情。

關愛是人與人之間和諧溫暖的態度，夫妻雙方更需要彼此關愛。男人希望老婆溫柔體貼，女人希望老公成為依靠，這種共同需求便是夫妻生活的交集。出門時互道珍重，進門后笑臉相迎；為對方高興而快樂，為對方傷心而流淚；生病時陪伴床前，悉心體貼照料；委屈時擁抱安慰，平復對方情緒等等。夫妻之間彼此多些關愛，不但有利於增進感情，也會讓平淡生活更有味道。

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2、用浪漫調劑生活。

戀愛中的情侶需要浪漫，婚後製造些驚喜，也能讓平淡的夫妻生活激起漣漪。儘管男人婚後集中精力於事業，女人既要工作又要操持家務，沒有更多精力去考慮浪漫問題，但還是要在重要日子彼此有所表示為好。結婚紀念日到相愛的地方去吃頓飯，回憶婚前的浪漫；對方生日買個蛋糕慶生，說幾句掏心窩子的感激話；情人節送束鮮花或巧克力，給對方個驚喜等等並不難做到。

3、多打扮自己。

愛美是人的天性，無論男女皆然。婚後的夫婦，要防止在刻板、重複的家務中和朝夕相處的平淡中，把婚前的情緒和志向變得蕩然無存。要注意修飾，特別是女性成家之後，決不能把對家庭的奉獻與犧牲，視為自己唯一的人生意義和義務，忽略了更豐富的生活追求。

4、用包容促進和諧。

包容是種美德和胸懷，夫妻和諧相處離不開包容，只有懂得包容的夫妻，才更容易獲得婚姻幸福。人都會有缺點和不足，男人吞雲吐霧、吃飯吧唧嘴、睡覺打呼嚕;女人愛慕虛榮、邋遢不講衛生、說話嘮里嘮叨等。這些缺點和不良生活習慣，戀愛時為取悅對方刻意隱瞞，婚後便會暴露無遺。夫妻要想和諧相處，除了自身要做出改變，對方也要主動去適應，沒有包容便無法和諧相處。

5、用空間緩解疲勞。

夫妻共同生活久了，難免會出現審美疲勞，親密無間的排斥力也會導致日久生厭，倒不如保持適當自由空間，來緩解彼此的審美疲勞。夫妻之間除了愛情還有親情和友情，男人在社會上混需要朋友，女人也需要有姐妹聊聊天。夫妻應該各自保留自己的朋友圈，工作和家庭生活之外，去做些自己喜歡的事。這種既有婚姻責任感，又有自由發揮空間的夫妻生活，才是減緩審美疲勞的和諧之道。

6、用溝通化解分歧。

夫妻關係在某種程度上就是搭夥過日子，生活中難免會產生矛盾，及時化解不會造成大的負面影響。夫妻之間不怕爭吵，關鍵是要把握好吵架的度。有的夫妻打打鬧鬧照樣恩愛，也有的動不動就冷戰，或習慣用拳頭解決問題，不但吵沒了感情，也激化了矛盾，毀了家庭幸福。夫妻只有把爭吵置於可控範圍，堅持通過溝通化解分歧，才能讓小打小鬧變成夫妻感情的調節劑。

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將心比心，愛屋及屋，老吾老以及人之老，只要內心深處真正感到這就是我自己的父母，心理上對老人依戀親密，老人會感受到這份真心的。何況，人老了很象孩子，只要象哄孩子般哄老人開心就好了。我們自己也有老的一天。

如何做好一個賢妻良母

一、不可以整天追問對方愛不愛你

他若真愛你，你不必問；他若不愛你，他已做了你的丈夫，難道他會對自己的妻子明確地承認嗎？除非他不想要這段婚姻了。他對你的愛，用心去體會就品味出來了。愛是做出來的，不是說出來的。老掛在口頭上不落到實際的愛太蒼白無力，婚姻是現實的，是現實的，風花雪月的戀愛，不是真實的生活。婚姻是從柴米油鹽中感受愛的。

二、愛人就是愛人，只要去愛，不要拿來比較

不要老說別人的老公如何如何好，別數落他沒出息，你是他最親密的人，你還這麼說他，好象不太應該，對大多數男人來說，讚賞和鼓勵比辱罵更能讓他有奮鬥的力量。何況，愛他還忍心傷害他嗎？愛他一定要尊重他，再生氣也不可以出口傷人，言語的傷口有時一生都在流血的。身體的傷害很容易治癒，精神的傷害後果是可怕的。

三、男人對自己的尊嚴看得比什麼都重要

不管在私下他有多麼寵愛你，多麼怕你。在人前一定要給足對方面子，讓他做天不怕地不怕老婆更不怕的他口中的頂天立地的男子漢，他應該不大會喜歡朋友們開玩笑取笑他怕老婆。除非他有足夠的強大後盾和高高在上的身份，可是，我們大多是普通人呀。

四、不要擺臉色給對方看

一個生氣的女人是很醜陋的。他工作已有許多壓力，沒有義務回家還要看你的臉色哄你開心。對方性格上會有缺點，生活細節會與你不同，令你不滿意，但他怎麼可能是完美的，在你面前，他要放下面具，做回自己，做個普通人。寬容是做人和對待婚姻應有的態度。

五、男人骨子里全都喜歡美女

看到美女會目不轉睛或回頭行注目禮，你別認為他不愛你，也別認為他好色，愛看美女是男人的本能，與品格無關。何況，愛美知心人皆有之。你難道沒偷看過帥哥嗎？

六、男人大多喜歡吹牛

你別戳破他的這個小把戲，他們這麼樣可以讓自己得到一點力量，找到一點自信，好繼續人生征程下面的拼搏。虛擬的成就感能讓他心情明朗起來不好嗎？沒人喜歡自己一無所是。和妻子在一起，ML是身體的放縱，談話是心靈的放縱，只要愛人得到快樂，輕鬆一點裝傻附合他一下不是很好嗎？

七、男人為何喜歡溫柔的女人

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因為他們內心很脆弱，不象外表般堅強，他們需要妻子的柔情似水，柔聲細語，輕憐蜜愛。知要你有溫雅如蘭的外表和氣質，有吐氣如蘭的聲音，有含情脈脈的眼波，他們很容易化百鍊鋼為繞指柔的，溫柔，可以殺死一個男人的，對於男人，那是致命的誘惑。

八、不要太虛榮，不要太功利

物質的追求是無止境的，你是活自己，不是活給別人看的，鞋子合不合腳只有自個知道，舒服最重要，其它的都是裝飾，是虛設。

九、愛人的父母就是自己的父母

將心比心，愛屋及屋，老吾老以及人之老，只要內心深處真正感到這就是我自己的父母，心理上對老人依戀親密，老人會感受到這份真心的。何況，人老了很象孩子，只要象哄孩子般哄老人開心就好了。我們自己也有老的一天。

十、家庭永遠是第一

我們固然要對工作負責，要有職業道德，要從工作中得到樂趣，但不要做工作的奴隸，我們工作是為了更快樂地和家人在一起，享受生活，享受生命很重要。

十一、尊重對方的感受。

新婚第一年需要經歷許多戀愛時不曾發生的大事件的考驗，也許你們已經戀愛很久，但許多事關現實的事可能還是第一次遇到，所以依然處在磨合期。這個時期的確充滿浪漫甜蜜，但也夾雜着許多矛盾爭吵。這些都不可怕，重要的是你們要學會如何與對方相處，在“做自己”的基礎上努力尊重對方。你可以嘗試在氣頭兒上忍不住脫口而出激烈言辭之前深吸一口氣，盡量讓頭腦冷靜下來，用更理智的方式和他溝通。事實證明，你得到的將是他的愛與尊重。

十二、一定程度的讓步。

和諧生活需要共同製造。婚姻生活是兩個人的事，你的生命中從此正式出現了一個人與你分享所有的一切。無論你還是他，都不能再繼續之前一意孤行信馬由韁的生活，有另一個與你一起分擔，也將有另一個人與你共同參与。你們都需要為對方做出一定程度的讓步，在婚姻里，叫做包容。

十三、留心不出聲的小事情。

共同生活中的許多細節都值得關注，雙方差異化的生活習慣，如起床后疊被子、晾衣服時的先後順序、吃飯習慣等，任何事情都可以引發吐槽，甚至引爆日後的爭吵。所以，提前留心生活各種不出聲的小事情，並找出適當的方式予以解決，會避免很多大麻煩。

比如，在你切好一盤水果后，他迫不及待拿起牙籤一顆一顆接一顆全部吃完了，完全沒想過要給你留一些。和他抗議無效后，下次你在廚房切的時候可以提前把自己的那份偷偷吃掉，他有政策，你有對策。無需在這種小事上浪費肝火，婚姻就能一直幸福美滿啦。

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同性戀是一種危險的愛情，是違反社會公德和法律的，當他們強制與他人，尤其是青少年發生同性性行為時，要嚴加懲罰。同性戀的恣意放縱，使80年代的“癌症”——艾滋病禍起蕭牆。

男人與男人相愛，女人與女人相愛的事情，無論在東方還是西方都有很多人覺得不能接受。同性相愛雖然自古以來就有記錄，但往往被視為一種弊端，受到壓制和排斥。多數同性戀者因此也就把自己的感情和慾望隱蔽起來。那麼同性戀是怎樣一種愛情！跟着小編一起來看看！

在正常人群中，一般是通過戀愛婚姻的途徑以異性作為滿足性慾的對象，但也有少數人以同性作為滿足性慾的對象，這種現象被稱為“同性戀”，在男女均可發生。患者無論是在生殖器官的結構上，還是性激素的分泌功能上，一般找不出異常的特徵，因此，同性戀並不屬於生理異常，而是一種性變態，是一種病態的性心理變態。由於同性戀者的性活動指向同性別的人，所以同性戀本身產不符合生物的本性。

同性戀的問題在現代西方國家已成為人所盡知的公害，據一些國家調查，同性戀的數量已達到令人震驚的程度。施奈貝爾指出：“許多國家作了大規模的調查發現，同性戀者約佔人口的3%～4%，按此比率，全球至少有1億人是同性戀者。”美國公布的一項調查資料表明，成年女性有過同性戀體驗者佔10%～12%，男性同性戀者佔14%～20%，以致於一些州的同性戀者組織起來，成立了所謂的“同性戀協會”，還舉行遊行示威，爭取其‘合法權利“。當然，各國、各地區同性戀的發生率相差很大，不發達國家的同性戀遠遠少於發達國家。我國同性戀比較少見，尚未有確切的統計数字。

同性戀形成的原因雖然目前有較多的研究，但眾說紛紜，謎字待解。自弗洛伊德始，精神分析派認為，同性戀的禍根始於孩提時代，童年的遭遇在潛意識中播下“異性恐怖”的種子，日後萌發為害怕與異性作性的接觸，繼而對同性產生好感。行為學派則從社會學角度出發，認為同性戀的心理行為受周圍環境的影響，後天習得，歸咎於個人的社會背景，特別是家庭環境。有的父母對子女撫養教育不正常，在方式上，把女孩子當作男孩教養，女扮男裝，或把男孩子當作女孩子打扮，男作女養，這樣就可能城孩子心理發育上的變態。當孩子進入青年時期，就會出現異常的性愛心理。有些學者認為，同性戀與遺傳和性激素的水平有關。近年來比較公認的看法是：同性戀是心理動力學的、社會的、文化的、生物學的、情境因素的等多種原因決定的。

我們說，同性戀是一種危險的愛情，是違反社會公德和法律的，當他們強制與他人，尤其是青少年發生同性性行為時，要嚴加懲罰。同性戀的恣意放縱，使80年代的“癌症”——艾滋病禍起蕭牆。梅毒、淋病、病毒性肝炎、生殖器皰疹等性傳播疾病在同性戀中發生率也明顯增高。

同性戀是可以治療和矯正的，關鍵在於本人是否有強烈的求治動機。只有當他們認識到自己行為的嚴重性，由此產生對自己行為的痛恨或緊張不安的心情時，治療才有成效同時還要取得社會和家庭的支持。雖然我們要罅同性戀行為，並要追究其法律責任，但在具體做法上，應該認識到這是一種性變態現象，不同於一般的性創造治療機會，积極加以引導，不要採取歧視的態度，要處理好他們對異性戀愛的障礙，使他（她）將性的對象轉向異性，放棄同性戀的傾向，同時，在醫生指導下，因人而異地採取多種矯治方法，系統地進行心理治療。對於大部分同性戀者來說，是能擺脫同性戀的羈絆，恢復其正常的生活情緒，剪除“同性戀”這一嚴重危害健康的毒瘤。

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我回想了一下，沒覺得自己總是舉同性戀的例子，我也從不單純歌頌同性戀的愛情，我只是沒有像有些人那樣，故意去避諱而已。在我的眼中，只有愛情，只要是美好的愛情，都值得歌頌，我從未刻意的區分異性戀與同性戀。

其實我能理解這位讀者的想法，我也曾經有過這個階段，女同性戀接吻，你是否能接受，其實後面很不能接受同性戀。包括以前看過的心理學書，都將同性戀視為一種性心理障礙和行為偏差，需要接受專業治療進行校正。有這種看法的人不在少數，有一次在北京和一位知名電視劇製作人吃飯，他直言不諱說自己根本接受不了同性戀，即使在一個桌子上吃飯都會覺得不舒服。我說你們圈子中這種情況不是很多嗎，他說我知道，所以我做的電視劇都不會找這種人，即使他是個好演員。

那時候，我們都一樣，將同性戀看作是異類，充滿好奇、嫌惡和憐憫，總覺得他們生活在一個非常難以想象的世界，在那個世界中，他們什麼都與我們不同。

即使我是張國榮的粉絲，很多年前，當有人告訴我他愛的是男人，“張國榮是同性戀”這幾個詞從朋友的口中輕描淡寫地說出來，我卻覺得好似五雷轟頂。我是那種不介意自己的偶像結婚的粉絲，反正他結婚不結婚我都沒有機會，可性向的問題，在那個時代更像是一種污跡，我不希望我喜歡的人沾染上。

但我真的就是從張國榮身上，開始嘗試去了解這另一個世界的愛情。

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女同性戀聯合女權活動家和同樣在同志平權運動中被忽視的雙性戀和跨性別者來與佔據同志平權運動主流，霸佔地位，好處風光全佔盡的男同性戀分庭抗禮！

儘管自古以來女同性戀曾被記載於多處文化中，但是直至今日才出現“蕾絲邊”、“拉拉”等字詞，用以形容女同性戀者。十九世紀晚期，性學家發表了他們對同x.y望與行為表現的研究，標明了女同性戀者在西方文化中是屬一獨立實體。因此，意識到自身新醫學身份的女性逐漸在歐洲與北美洲形成秘密次文化。那麼女同性戀接吻，你是否能接受！跟着小編一起來看看一個簡短故事！

我一不小心上了喜歡閨蜜的床，我該怎麼辦？故事有點長，得從頭說起。我是一個大一的學生，是個t，就是女同性戀裏面偏男生屬性的那種。

去的是師範類學校 女生很多很多。因為我長得還算可以，唱歌還算好聽吧，開學以後院里的活動總參加，所以有挺多人都認識我，也有幾個女生跟我表白。但是我喜歡的是我班的一個女生方。對方很優秀，是班長還是辯論賽手，長得好看性格屬於女強人那種。但是她有一個對象處了快三年了，大學不在一個城市現在是異地戀，她是很正常的異性戀。

我對她很好關心她之類的，時間久了她也知道我喜歡她。有一天我跟她表白了，她跟我說她喜歡我，但是她不能跟我在一起，不能跟她對象分手。她說她覺得兩個女生在一起不長久。我說沒關係啊我可以等。

有時候我去她們寢室睡覺和她一張床上，有天晚上我親了她，她沒拒絕我。

再說說她的朋友小白吧，那個女生一直都對我很好，給我買吃的，天天晚上找我說話，但是她不知道我喜歡的是她的好朋友 。

有一天晚上樓梯那小白吧我叫出來了表白了，正好那天下午方跟她對象打電話我聽見了，覺得心裏很不好受。

我就賭氣跟小白說你要是喜歡我就跟我開房去吧。沒想到小白真的答應了。然後她就跟室友們說去朋友那睡然後跟我出校門了。

沒想到小白是那種很狂野的女生，她自己脫了衣服然後鑽進了被子里，我也躺在了床上沒多說別的。

她開始親我，我閉上眼睛想象她是方，然後親她的耳朵，脖子還有胸。她喘氣開始急促然後在我耳邊哈氣，讓我要她。

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我摸到她下面濕的一塌糊塗 就把手指插了進去………，第二天她跟我說她知道我不喜歡她，也沒想過跟我在一起，就是覺得喜歡我挺好的。

我以為這就過去了可是小白幾乎天天晚上找我去樓梯那然後親我，我也控制不住，去要她。可是我不愛她啊，我愛的是她的好朋友啊！

如果小白知道我喜歡方，她一定會和方鬧掰，如果方知道我上了小白，就更不會和我在一起了。

我不知道該怎麼辦了，求支招，拜託了。

女的和女接吻同性戀同性情感

朱莉婭·佩內洛普（Julia Penelope）寫於1974年的文章——《女同性戀分離主義》（Lesbian Separatism）說：“退出男同性戀（Gay）組織是建立女同性戀身分的第一步，同時也是邁向建立女同性戀社群的一步。”女同性戀全面撤出（男）同性戀運動，建立了自己的獨立身份。

在戴爾·馬丁（Del Martin）和菲利斯。萊昂（Phyuis Lyon）的領導下的早期着名女同性戀組織——“比利蒂斯的女兒”（Daughter of Bilitis），名字來源於由古希臘着名女同性戀詩人薩福一首詩改寫的抒情詩。

於是從70年代開始，受到由女同性戀者為核心推動的第二波女性主義影響，Lesbian一詞開始被廣泛使用——Lesbian本意即為古希臘着名女同性戀詩人薩福居住的古希臘一個小島的名稱Lesbos。19世紀末，醫學界開始使用lesbian來指稱與薩福有同樣性取向的女性。

之後，女同性戀聯合女權活動家和同樣在同志平權運動中被忽視的雙性戀和跨性別者來與佔據同志平權運動主流，霸佔地位，好處風光全佔盡的男同性戀分庭抗禮，從而最終在1980年出現有LGBT的全稱，是為les（女同性戀）、gay（男同性戀）、bisexual（雙性戀）、transgender（跨性別者）的利益結合體，而且les排第一位。

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同性戀在大家看來似乎不那麼的被排斥了，其實同性戀用什麼來表達兩人的愛意呢，情侶之間吻當然是少不了的，那麼女同性戀是如何接吻？女同性戀接吻有什麼技巧？女同性戀接吻有什麼用途呢？

同性戀在大家看來似乎不那麼的被排斥了，其實同性戀用什麼來表達兩人的愛意呢，情侶之間吻當然是少不了的，那麼女同性戀是如何接吻？女同性戀接吻有什麼技巧？女同性戀接吻有什麼用途呢？跟着小編一起來看看！

女同性戀接吻別技巧

接吻和做愛不同，接吻有一些注意事項，而不懂的人實在不少。除了前面提到的，接吻時不要睜着眼睛之外，還有其他應該注意的幾點。

有的女人，接吻時楞楞地站着，兩手僵直下垂，她的另一半就像吻一個擺在窗里的模特兒一樣，想想，他心裏會是什麼滋味呢？

你應該也抱着他，當然啦！擁抱時手應該如何擺置並沒有明文規定，例如他的身高和你差不多，你不妨兩手輕輕地摟着他的脖子，例如他的身材比你高許多，你就把兩手擺在他的背後，抱住他。

最笨的接吻方法，就是只抬高嘴唇，然後呆板、愣愣地站着，這樣他怎麼吻你呢？女同性戀接吻技巧揭秘：

別以為Kiss很簡單，吻有淺嘗即止，也有如膠似漆;吻有纏綿悱惻，也有激情無限。而且真正技巧高超的接吻不一定要在對方身體或衣服上寫下“到此一游”的記號，最讓對方心醉神迷的接吻反而是“欲吻又止”的方式呢！

女同性戀接吻姿勢

為了避免鼻子的碰撞，接吻雙方往往會將他們的臉轉向一邊，這樣他們的頭就和對方成一定的角度。有時，為了使接吻有個舒適的姿勢，其中一個人會坐下並支撐另一個，也可能將他們的手臂或大腿纏在一起，這樣就變成了擁抱並接吻。在接吻中，支撐另一方的人往往更主動。《自然》雜誌報道，通過觀察人們在公共場所，諸如飛機場、公園的接吻，可以發現人們將頭偏向右邊的比左邊的多，比例大約為2：1。

除了普通的接吻形式外，現代情侶還利用一些輔助的物件來增加接吻的樂趣。例如“歐羅式泡泡接吻（Bubble Kiss）”就是其中比較流行的一種新式接吻方法，這種方法是情侶一方利用口香糖或泡泡糖從嘴中吹出一個大小適中的泡泡，然後吻向對方，之後雙方利用嘴唇前伸的力量令泡泡破裂，同時雙唇緊貼在一起的接吻姿勢;當然雙方也可以將泡泡共同含在嘴中，之後其中一方利用舌頭游過泡泡接觸到另一方的舌頭。

女同性戀接吻的象徵意義

若不是為了表達愛意，親吻是一種常見的象徵性肢體語言，可以表達問候或者服從。這時，親吻並不是為了體驗其帶來的身體感覺。

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* 在歐洲大陸的許多地方，親吻臉頰是表示問候的傳統社交禮儀。親吻的次數，接觸臉頰的順序，在不同地區有所不同。

* 親吻也可以表示敬意和服從，比如親吻君主或者教宗。

* 有強烈預示意味的親吻如“告別之吻”或者“死亡之吻”。

* 網絡上親吻的符號為 xx 、 ：-*或》3《。多見於IRC、即時通訊軟件、博客等。

* 英語中，吻手（Kissing Hands）表示英國王室正式任命國家高級官員。儘管過去官員們真的能夠親吻君主的手，但現在已經不這麼做了，當英國首相，內閣成員等被正式任命，他們被稱為擁有Kissed Hands。

女同性戀接吻其他用途

親吻這個詞也可以指不接觸嘴唇而表達情感的動作。

* 英語Eskimo Kiss是指兩個人輕輕地觸碰鼻尖，在新西蘭的毛利人文化之中被稱為“Hongi”。

* 英語Butterfly Kiss是指兩個人將眼睛靠近在一起，並且在另一人上面揮動睫毛。

* “飛吻”可以只是手和嘴的一組動作。當兩人之間的距離比較遠，但互相可以看到對方，就可以用飛吻來傳遞感情，一個人面對一群人時，也可以飛吻。

* 可產生快感激素;加速熱量消耗;預防牙科疾病;讓肺泡深呼吸防止皺紋產生

許多Les肯定是非常的關心女同性戀接吻這個話題吧，尤其是中國、外國、日本的女同性戀接吻視頻和圖片吧，為了滿足拉拉們的這種需求，特地整理了一些女同性戀接吻和女同性戀圖片相關的資料，希望對拉拉們能夠有些幫助。

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「善終」乃五福之一福，是每個人在人生旅途，最想得到的圓滿結局。於111年6月初設籍高埔村曾姓村民因病往生，通霄分局高湖派出所副所長林賢治、警員洪翎評，受高埔村村長劉玉霖請託接下協助找尋死者母親這個「超級尋人任務」，經警方運用警政系統及多方查詢終於成功圓了曾姓往生者（男、66年次、未婚）的心願，讓失聯近30年王姓母親能及時參與其告別式，讓死者有尊嚴、安詳的走完人生最後一哩路。

『亡者心願』通霄警方協尋親人讓死者走完最後一哩路

通霄分局高湖派出所副所長林賢治表示，於111年6月初接獲高埔村村長劉玉霖請託，希望能協助曾姓往生者，找尋早年與父親離異失聯已近30年王姓母親（43年次）。村長表示，死者曾男現獨居，曾父及其兄長已於15年前相繼病逝，日前因身患多重慢性疾病，由其協助撥打119救護單位，急送苗栗大千醫院醫治。

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復於同年6月4日病逝醫院內，經院方通知急需死者家屬到場處理殯葬事宜，經四處打聽得知死者分離近30年現住北部王姓母親，遂立即趕至派出所請託警方代為尋找。經警方得知該資訊後，透過警政系統，並尋求他單位協助，逐一比對身分後，最終不負期望找到現住於新北市之王姓生母，經主動迅速聯繫下，死者母親順利於111年6月14日上午出席告別式，以告慰曾男在天之靈，願逝者安息！

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警方表示，此次受託付諸行動尋人，心中最大心願，就是希望能讓往生者在家人溫馨相隨陪伴中，走完人生最後一哩路，不至於徒留遺憾！

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興建於日治時期的「舊三星警察分室總機及油印間」，宜蘭縣政府文化局完成百年建築修復，並蒐集整理「三星警察分室」各時期的老照片及文物，規劃為「三星警察故事館」，透過深入淺出的主題展示，以歷史脈絡呈現警政發展的具體軌跡。林姿妙縣長特別於「警察節」前夕主持啟用典禮，除慰勉同仁的執勤辛勞，並期許「三星警察故事館」串連起周邊既有的觀光遊憩資源，營造具有地方歷史氛圍的特色藝文廊帶。

來三星品讀百年警察故事 : 歷史建築「舊三星警察分室總機及油印間」修復完工暨「三星警察故事館」啟用典禮

三星鄉舊名為「叭哩沙」，19世紀以來即是漢人、平埔族與泰雅族人的活動交界。歷史建築「舊三星警察分室總機及油印間」興建於大正2年(1913)，為三星鄉的核心地帶，具重要歷史意義。建物本體為日治時期叭哩沙支廳、台北州羅東郡「三星警察分室」的一部分，管轄三星鄉及大同鄉的治安維護與社會安定工作；戰後初期作為總機室、油印間及拘留所使用，距今已逾百年歷史，是宜蘭縣見證警政發展的重要空間。縣府於民國93年登錄為歷史建築後，即依據文資法規定啟動修復及再利用計畫，於109年獲得文化部經費挹注及本府編列配合款，以總經費971萬元完成修復工程。三星分局規劃為「三星警察故事館」，讓老建物以新的身份向民眾訴說百年來的警察故事，深具文化保存與歷史教育的活化意義。

品讀百年警察故事 : 歷史建築「舊三星警察分室總機及油印間」修復完工暨「三星警察故事館」啟用典禮

啟用後的「三星警察故事館」，除了展示日治以降各時期的重要文物與老照片，亦設置勤務值班臺及仿拘留所空間意象，提供民眾身歷其境的參觀經驗。林姿妙縣長表示，三星分局除了提供三星、大同地區的治安維護，轄區同仁亦負責巡查保護農民辛苦種植的蔥蒜、上將梨等農作物，山區派出所亦協助山難搜救、森林盜伐查緝，常在低溫環境執勤，相當辛苦，因此「三星警察故事館」擇定於「警察節」前夕開館啟用，是向同仁們致上最高敬意，歡迎大家一起來參觀、品讀百年宜蘭警察故事。

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固定開放時間為每週二、四上午10時至12時；下午15時至17時。詳細參觀規定及預約參訪事宜，請逕洽「宜蘭縣政府警察局三星分局」聯絡電話:03-9891564

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