世間只有時間最無情，它會沖淡許多珍貴的感情，也能消磨曾經炙熱的愛意。

曾經無話不說的彼此，若失了聯繫，也會變成無話可說。不聯繫，也就不再想念，不聚聚，也就有了距離。

世間最遺憾的事，不是你們從未相識，而是熟悉之後又變陌生。你們最終慢慢淡出彼此的世界，也逐漸失去聯繫。

年少時我們曾夢想同相愛的人看盡人間煙火，可不知從什麼時候起，曾緊緊握住的手被弄丟了。昨天的山盟海誓猶在耳邊，回頭勞燕卻已紛飛。

感情從來都不是我們想像的那麼堅強。尤其是我們的身邊充滿了太多太多的誘惑。如果你想要你們的感情能夠長長久久，那麼，就請你們一定要好好地維護你們的感情。常常聯繫，只有這樣，才不會留下遺憾。

太久不聯繫的感情，真的會慢慢變淡。愛情是需要維護的，千萬別和你愛的人，斷了聯繫。

因為愛，會主動，做不到主動，就是沒有那麼在意而已。

主動聯繫你的人，不見得愛你，但不主動聯繫你的人，一定不愛你。真正愛你的人總會主動去找你，會主動聯繫你，讓你知道他對你的心意。

一個人對你聯繫的頻率，就可以看出來他是不是真正的在乎你，愛你。一個人如果真的愛你，心裡裝的都是你，他總是會忍不住地想找你聊天，聽你說話。

沒有誰會沒有緣由的對你冷淡，一個人長時間不理你，你再怎麼努力付出都是得不到回應的，因為對於一個人來說，不喜歡就做不到喜歡那樣對待你。

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別再擔驚受怕等待一個隨時會斷了聯繫的人，也別再為那個人不肯回复信息的人找任何藉口，無意義。

愛情裡，你一定要主動點。

在感情的世界裡，緣分其實是“稍縱即逝”的。

只要你不想錯過這段緣分，那就應該主動點。有些人非要等到緣分失去後才知道後悔。可這個時候的後悔，能有什麼用呢？

愛，是兩個人之間的事。你不讓對方知道，肯定是不行的。若你真心喜歡上了一個人，就不要猶猶豫豫，要勇敢點去表白。

愛情往往就在等待中被消磨，生活中能擁有愛情的人，其實，都是有勇氣邁出第一步的人。你表白了，對方接受不接受，是對方的事。而從你自己的角度來說，就不會有什麼遺憾。

任何感情，都需要付出時間和精力去維繫，沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨，該聯繫的時候，沒有及時送上溫暖，以後總要留下遺憾的空白。

不論是親情、友情、包括任何感情，不會一成不變的，都需要維護，需要珍惜和呵護的。沒有哪份感情可以經得起歲月的冷落，你若就擱置在那裡，不聞不問，總會淡的。

多少感情情在你不問我、我也不主動的狀態中漸漸沒有了，直到消失得讓人心寒……想來甚是惋惜。

感情兩個字，並不是看起來的那麼簡簡單單。我知道，在這個世界上，多少人對於感情都充滿了期待。

這個世界上沒有不勞而獲的事情，一段感情，往往需要你去用心維護，努力爭取。如果你不希望身邊的人都是冷漠，就主動聯繫起來吧！

佛說，
不是誰都等你，不是誰都疼你，
不要傷害對你好的人，對你好的人不多，
不要指責在乎你的人，在乎你的人很少，
有情才會付出，
有愛才會善待，
否則，誰會去打擾你。

這個世界上，
最難得的不是金錢，而是人心，
金錢沒了可以去掙，出點力就行，
人心丟了哪裡去找，再費勁難尋，
不是誰都掏心，不是誰都掏肺，真心對你的沒幾個。

如今這年頭，
佔便宜的很多，願付出的很少，
需要你時稱兄道弟的，比親兄弟還親，
不用你時指桑罵槐的，連路人都不如，
陪你喝酒很多，送你回家很少，這社會就是這麼現實。

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這一路走來，
見慣太多冷言，聽慣太多冷語，
多少感情敗給了現實，風一吹就散了，
多少關係輸給了利益，手一甩就跑了，
伸出指頭數數，回過頭去看看，對你好的還有幾個？

有多少朋友，
表面上說一套，暗地裡做一套，
嘴裡說著希望你過的好，心裡卻希望你窮，
恨不得親手將你拽入泥潭，過的永遠不如她，
盼你跌倒難爬，看不盡你笑話，這種人真的不在少數。

仔細想一想，
誰心裡惦記你，誰眼裡祈盼你，
誰又在你很累的時候，拿起手機問候你，
誰又在你難過的時候，發條信息關心你，
那聲聲的呼喚，那句句的問候，都是她在乎你的表現。

不要因為，感情來的容易，就覺得太廉價，
不要因為別人太在乎，就肆意的索取，
不要因為別人太珍惜，就玩命的揮霍，
什麼都有限度，感情也是一樣，透支的太多就會失去。

不要傷害對你好的人，
是做人的底線，是起碼的尊重，
若心中有就好好待她，讓她感受溫暖，
若心中無就慢慢鬆手，讓她學會適應，
千萬別欺騙她，千萬別傷害她，讓她人生雪上加霜。

古典書城

1.多行不義必自斃。《左傳·隱公元年》

【譯文】乾的壞事多了，一定會自取滅亡。
 

2.人誰無過？過而能改，善莫大焉。《左傳·宣公二年》

【譯文】誰能沒有過失呢？有了過失而能夠改正，那就沒有比這再好的了。
 

3.民生在勤，勤則不匱。《左傳·宣公十二年》

【譯文】百姓的生計全在於勤勞，只要勤勞生計就不會睏乏。
 

4.《書》曰：「居安思危。」思則有備，有備無患。《左傳·襄公十一年》

【譯文】《書經》上說：「處於安樂的環境之中時，要想到可能出現的危難。」
想到危難就有所提防，有所提防就沒有了禍患。
 

5.太上有立德，其次有立功，其次有立言。雖久不廢，此之謂不朽。《左傳·襄公二十四年》

【譯文】最上等的是樹立德行，其次是建立功業，再其次是創立學說。
即使過了很久也不會被廢棄，這就叫做不朽。

6.我聞忠善以損怨，不聞作威以防怨。《左傳·襄公三十一年》

【譯文】我聽說過用忠心善行來減少怨恨，沒聽說過用擺出權威來防止怨恨。
 

7.臨患不忘國，忠也。《左傳·昭公元年》

【譯文】面臨禍患仍不忘國家，這是忠誠的表現。
 

8.末大必折，尾大不掉。《左傳·昭公十一年》

【譯文】樹冠大了必然折斷，尾巴大了必然不能擺動。
（舊時常以「尾大不掉」比喻部下勢力強大，不聽從上級的指揮調遣。）
 

9.為政者不賞私勞，不罰私怨。《左傳·陽公五年》
 

10.無德而祿，殃也。《左傳·閔公二年》

11.我無爾詐，爾無我虞。《左傳·宣公十五年》

【譯文】我不詐騙你，你不欺騙我。真誠相待，互不欺詐。
 

12.宴安鴆毒，不可懷也。《左傳·閔公元年》

【譯文】貪圖安逸享樂等於飲毒酒自殺，不可懷戀。
 

13.弈者舉棋不定，不勝其耦。《左傳·襄公二十五年》

【譯文】下棋的人拿着棋子而決定不了下在什麼地方，這樣的人必定勝不了對手。
 

14.眾怒難犯，專欲難成。《左傳·襄公十年》

【譯文】眾人的憤怒不可以觸犯，個人專權的慾望難以成功。
 

15.川澤納污，山藪藏疾，瑾瑜匿瑕。《左傳·宣公十八年》

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16.過而不悛，亡之本也。《左傳·襄公七年》

【譯文】有過錯而不改正，這是敗亡的根源。
 

17.華而不實，怨之所聚也。《左傳·文公五年》

【譯文】空有虛名而無其實，言過其行的人。必然會招來人們的怨恨。
 

18.驕奢淫逸，所自邪也。《左傳·隱公三年》

【譯文】驕橫、奢侈、荒淫、放蕩，是邪惡發源的處所。
 

19.善不可失，惡不可長。《左傳·隱公六年》

【譯文】好事不能放棄，壞事不可任其發展。
 

20.儉，德之共也；侈，惡之大也。《左傳·庄公二十四年》

【譯文】節儉是有德之人共有的品質，奢侈是邪惡中的大惡。

21.兄弟雖有小忿，不廢讎親。《左傳·僖公二十四年》

【譯文】兄弟之間即使有小小的怨恨，也不妨礙他們的至親關係。
 

22.禍福無門，唯人所召。《左傳·襄公二十三年》

【譯文】災禍或福分沒有別的來路，全由人們自己感召來的。
 

23.量力而動，其過鮮矣。《左傳·僖公二十年》

【譯文】根據自己的實際能力去辦事，過失就會少些了。
 

24.輔車相依，唇亡齒寒。《左傳·僖公五年》

【譯文】面頰骨和牙床互相依靠，緊密相連；嘴唇沒有了，牙齒就會感到寒冷。
兩個鄰近國家(或政黨、團體)利害相關、互相依吁的關係。
 

25.言之無文，行而不遠。《左傳·襄公二十五年》

【譯文】言辭沒有文采，流行得不會很遠。

26.樹德莫如滋，擊疾莫如盡。《左傳·哀公元年》

【譯文】修養道德的最好方法就是促使它不斷增長，消除疾病的最好方法治得徹底乾淨。
 

27.不以一眚掩大德。《左傳·僖公三十三年》

【譯文】不能因為一次過失而掩蓋了平素的高尚品德和過去的功績。
 

28.從善如流。《左傳·成公八年》

【譯文】聽從正確的意見象流水一樣快。
比喻能很快地接受別人好的意見，虛心聽取他人的批評和建議。
 

29.國之興也，視民如傷，是其福也；其亡也，以民為土芥，是其禍也。《左傳·哀公元年》

【譯文】國家興盛時，當政者看待平民百姓如對受傷的人一樣關心愛護，這是它的洪福；
國家衰亡時，當政者看待平民百姓如糞土草芥一樣微不足道，這是它的禍根。

一個人的思想決定了他的高度，所謂”感立天地萬物者，必身先萬物，悉心市井錙銖者，必融於市井。”說的就是這個道理。一個精神層次高的人往往具有比較高的自我要求和思想格局，而精神此層次較低的人，往往只能成為市井俗人，注定翻不起什麼波浪。精神層次高的人，在生活中往往具有這三大優勢，自然會有越來越多的福報和越來越高的地位。

*****一：有崇高的追求*****

喬布斯如果沒有改變世界的追求，就不會有全球銷量第一的蘋果手機，如果馬斯克沒有探索宇宙的慾望，就不會去嘔心瀝血的研發火箭。一個人的精神層次決定了他的追求，而一個崇高的追求，是一個走向成功的先決條件。

精神層次高的人往往都有自己崇高的追求，在他們的認知中，生命已經不僅僅只是一個存活的過程，更多的是對價值和品質的追求和挖掘。正是因為這個世界上那麼多具有崇高追求的人，我們才擁有如此先進的文明，擁有如此發達的科技，擁有如此便捷的生活。

茨威格說：”一個人最幸福的事情莫過於在最富有創造力的時候發現了自己人生的使命。”可能普通人只會想到自己，而一個具有崇高追求的人，卻心系家國、心系社會。

一個精神層次高的人，往往都擁有著十分崇高的追求，這也就決定了他們更高的格局和更加開闊的視野，自然地位就會越走越高。

*****二：選擇更有意義的生活*****

精緻的人生一定是簡單且具有意義的，精神層次高的人往往更崇尚有意義的生活，他們會把生活盡量規劃得簡單且優雅。他們會拒絕很多無用的社交活動，把全部的精力都投入到自己所追求的事情上去。

我們經常看見那些整天忙於各種酒局和聚會中的人，看似生活十分豐富，卻最終沒有什麼大的成績，因為他所選擇的生活是沒有意義的，他所熱衷的社交並不能給他帶來實質性的幫助，反而會浪費他的精力和時間。而生活簡單的人可能不會有那麼好的”人緣”因為他們覺得，有些來往是無意義的，因此會選擇杜絕。

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這個浮躁的社會中，簡單自持是一種智慧，也是在這個複雜的時代裡，保持冷靜和效率的有效方法。精神層次高的人，往往看待事物有一種敏銳且深刻的穿透力，能夠精準的判斷事物本質的特徵，擁有化繁為簡的能力。

所以，一個精神層次高的人，往往能選擇更簡單更有意義的生活方式，這極大的增加了他們實現追求的效率，也節省了時間，地位自然越來越高。

*****三：更加懂得自己*****

很多人都自以為十分了解自己，實則不然，正所謂當局者迷，很多人都不會對自己有一個清楚的認知，要么過高要么過低，能夠準確的判斷自己是一種優勢。能夠最大限度的尋找最適合自己的事情和最大程度的發揮自己的優點。

越是懂得自己就越能對自己負責，能夠綜合的考慮一件事情到底適不適合自己，或者自己能不能完成，因而極大的減少了他們失敗和走彎路的概率。他們自己也明白，只有自己才是自己追求的踐行者，因此就能更加的為自己去努力。

因為更加懂得自己、更能對自己負責，也就更能以充足的信心和最好的態度去面對生活中的各種問題，對自己能有最大限度的釋放和發揮。

一個精神層次高的人，往往在生活中具有更加懂得自己的優勢，地位自然越來越高。

*****結語*****

精神層次，是生命最本質的東西，一個精神層次高的人，能夠擁有崇高的追求、有意義的生活和對自己更加了解的優勢，這三種優勢能幫助精神層次的人活出更多的精彩和更多的可能，最終地位越來越高。