人活著，只是去尋找你認為生命中美好的，可以讓你活下去的理由。人活著，是為了報恩，因為父母生養了我。然而，客觀點的說， 人活著，就是為了尋求一個活著的過程，活著就是體驗生命的意義， 人活著，有人說是為了吃喝玩樂而活著，有人說是為了名利而活著， 人活著，我一直認為，人活著是為了活著而活著。
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年臘八節一般是每年都會過的節日，在這一天臘八節是需要吃臘八粥的，這是一種紀念意義。那麼，年臘八節是幾月幾號？臘八節為什麼要喝臘八粥？一起來看看360常識網帶來的介紹吧！
全文目錄
1、年臘八節是幾月幾號
2、臘八節為什麼要喝臘八粥
3、臘八節的由來
年臘八節是幾月幾號
農曆十二月初八，陽曆2022年1月10日。 臘八節每年時間是固定的，即每年農曆十二月八日，十二月為稱為臘月，所以被稱為“臘八節”。臘八節本為佛教紀念釋迦牟尼佛成道之節日，后逐漸也成為民間節日。所以臘八節又被稱為“法寶節”“佛成道節”“成道會”等，在我國臘八節還是傳統的北方節日，在這一天大家都忙着剝蒜制醋，泡臘八蒜，吃臘八面臘八粥。
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臘八節為什麼要喝臘八粥
1.臘八節這天會有祭祀儀式，而古代百姓一般用干物穀物來祭祀，以求豐收，這一天吃的臘八粥也是由這些干物製作而成的。
2.臘八這一天喝臘八粥這一習俗的來歷，還和佛陀成佛的故事有關，十二月初八這天是佛祖釋迦牟尼成道之日，古印度人為了不忘佛祖成道以前所受的苦難，也為了紀念佛祖在十二月初八悟道成佛，便在這天以吃雜拌粥作為紀念，便從此流傳至今。
臘八節的由來
牧女乳糜救佛祖。
傳說佛祖釋迦牟尼在深山修行六年未得結果，並且餓得骨瘦如柴，一天他到河中沐浴，沐浴過後卻因身體虛弱無法爬回岸上，這時一位牧女從旁邊經過，將他拉上岸，給他了一碗用米、栗等熬的粥。佛祖吃后精力充沛，來到菩提樹下幡然覺悟。這一天恰巧是農曆十二月初八。
從此以後，佛門弟子將臘八這一天稱為“佛成道節”，同時在臘八節這一天，將粥視為良藥，寺廟每年在臘八這天以粥供佛，並向世人布施，受此影響，我國民間也逐漸形成了臘八節吃粥的習俗。
《辭海》即持此觀點:“臘八，佛教節日，相傳夏曆十二月初八是釋迦牟尼的成道日，中國漢族地區佛寺常於此日舉行誦經等紀念活動……”
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，表面上還的是別人的債，實際上求的是自己的心安。見人心，見人品。一輩子那麼長，誰都免不了有、不開的時候。若是跟朋友，就應該有儘早歸還對方的覺悟。 首先，交朋友是個雙向的過程，是相互了解，是可控的。 見人心，時才知道誰對你是真心，誰對你是假意。 見人品，時就知道誰是言而有信的真君子，誰是忘恩負義的小人。有些人，明明是有錢，但就是不想還你，這種人其實就是個騙子。甚至有的人過河拆橋，說：我什麼時候向你借過錢。 社會上的老賴很多，借錢給別人時，要弄清對方到底是怎樣的人，還有就是要求對方寫張欠條，以免到時發生不必要的糾紛，別到時候變成“借錢的人是大爺，要錢的人是孫子。” 我想，許多人都有向別人借過錢，“，天經地義”，“有借有還，再藉不難！”。 做人，首先要有誠信。言而無信，有何顏面立足於社會！ 有些人在時說盡一切好話，到了該還錢時卻電話不接，短信不回，被催討起來還要指責別人不夠意思。 誰的錢都不是大風刮來的，即便我再不，也不能成為你可以不的理由。 一個人值不值得深交，就看他時的態度。 總而言之，就是自己能否真的了解朋友，了解自己，這才是交朋友的途徑， 無論何時拼搏與快樂都應是人生的主旋律。可以說人生的成功主要不在於命運而在於拼搏，而人生的意義也不在於成功而在於拼搏。中年人仍須是頑強拚搏、奮進高歌。有人曾說過，市場中平庸之人缺什麼： 那些在你困難的時候願意把錢借給你的人，都是你值得信任的朋友。 請記住，哪怕你欠了別人5塊錢，也請記得及時歸還。 什麼是二胎房貸?有資金需求時，其實可以考慮用房屋貸款，包括「增貸」、「轉增貸」和「二胎房貸」 大眾當舖為屏東借錢優質首選，專業且親切的服務，為您解決資金週轉的煩惱，替您解決資金方面的困擾，主要營業項目是以屏東汽車借款、屏東支票貼現為主 新光長虹是屏東支票貼現、借款、融資、借錢公司首選 專業服務項目包括：屏東汽機車借款、機車借款、支票貼現、房地二胎與借貸週轉 台中票貼借錢哪裡有? 鉅泓資融與銀行皆有票貼業務的辦理，快速借錢找我們就對了 新莊當舖合法政府立案一覽表 台北汽車借款借錢、台北機車借款借錢、黃金買賣、台北重機借款最佳首選-宏達當鋪 女生被包養真的有這麼爽 充滿魅力的妳….是否希望愛情與麵包也能兼得呢? 錢，是這個社會必不可少的東西。 時見人心，時見人品。 人的一生，總有著的時候， 我們總說自己有很多好朋友、知己，可是在用錢的時候， 而有些人，打著朋友的幌子， 的時候看出一個人的心，還錢看出一個人的人品！ 肯借你錢的人，都是信任你的人，這樣的朋友，我們要珍惜，因為這樣的朋友，在現在的社會實在不多了。 當我們借別人錢時，我們一定要守信，別人信任你，借給你錢，我們也要遵守承諾，按時還給他。 沒有誰是應該幫助你的人，願意幫你，只是把你當做真正的朋友。 見人心，見人品。 對人真誠，我們越走越近，待人虛偽，我們越走越遠。 |
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-08-14 14:09:49 來源：360常識網 熱度：
導語：國慶節不知不覺就要到了，很多人都感嘆年又要過完了，還是和往年一樣，國慶節放七天假，而高速也是免費7天，所以打算出行或回家的
國慶節不知不覺就要到了，很多人都感嘆年又要過完了，還是和往年一樣，國慶節放七天假，而高速也是免費7天，所以打算出行或回家的朋友們可以提前計劃了哦！不過現在是特殊時期，建議大家不要到處旅行，小心被隔離了哦！
全文目錄
1、國慶節放假年放幾天
2、國慶節高速公路免費幾天
3、國慶節的來歷和風俗
國慶節放假年放幾天
7天
10月1日至7日放假調休，共7天。9月26日(星期日)、10月9日(星期六)上班。沒法連續多天請假的朋友們也不要灰心，“十一”假期十分給力。在原本7天的假期基礎上，只需在10月8日和9日請两天假，即可拼成10天假期。
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國慶節的來歷和風俗
中央人民政府宣布自1950年起，以每年的10月1日，為中華人民共和國宣告成立的日子，即國慶日。
中華人民共和國國慶節是國家的一種象徵，是伴隨着新中國的成立而出現的，並且變得尤為重要。它成為一個獨立國家的標誌，反映我國的國體和政體。 國慶節是一種新的、全民性的節日形式，承載了反映我們這個國家、民族的凝聚力的功能。同時國慶日上的大規模慶典活動，也是政府動員與號召力的具體體現。
具有显示國家力量、增強國民信心，體現凝聚力，發揮號召力是國慶慶典的三個基本特徵。
節日的由來 1949年12月2日，中央人民政府委員會第四次會議通過的決議指出：“中央人民政府委員會茲宣告：自1950年起，即以每年的10月1日，即中華人民共和國宣告成立的偉大日子，為中華人民共和國國慶日。”
這就是把“10月1日”確定為中華人民共和國“生日”，即“國慶日”的來歷。
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清明節將至，大家或許聽到過清明節插柳條這句話，但不太多清明節插柳條是什麼意思。那麼，清明節插柳條紀念誰？一起來看看360常識網帶來的介紹吧！
全文目錄
1、清明節插柳條是什麼意思
2、清明節插柳條紀念誰
3、清明節是固定日期嗎
清明節插柳條是什麼意思
清明節插柳條是一種從古流傳至今的特殊習俗，它是指在清明節的時候把柳條插在屋檐下面的行為，不過也有人們是在這個時間段內的將柳條插戴在身上。
清明節插柳的行為是人們用來紀念神農氏的，這是為了感恩在過去神農氏向人們傳授各種有關於農業的事情，從而使人們能通過農事填飽自己的肚子的行為。
不過還有一種說法是清明節插柳是為了紀念介子推，這是因為晉文王曾為感懷介子推而戴上他焚身時身旁柳樹的枝條，這個行為後被人民爭相效仿從而形成插柳的習俗。
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清明節插柳條紀念誰
關於這個問題的答案有兩種說法，其中一種認為插柳這個習俗是用來紀念神農氏的，因為他在過去教授人們各種有關農事的知識，使得人們能夠更好的在世界上存活。
另一種說法則認為插柳是為了紀念介子推的，這是因為當年晉文公發現介子推焚身時被燒毀的柳樹死而復生，他為感懷介子推而戴上這柳樹的柳條，於是被人民效仿從而成為一種習俗。
清明節是固定日期嗎
清明節不是固定日期，不過清明在陽曆中的日期會在4月4日、4月5日和4月6日這三個日子中變動。
統計結果表明，在1582年採用現行公曆至2100年的518年中，清明在4月4日的為219年，4月5日的為281年，4月6日的最少只有18年。
小貼士：
節氣的日期在陽曆中是相對固定的，如立春總是在陽曆的2月3日至5日之間。但在農曆中，節氣的日期卻不大好確定，再以立春為例，它最早可在上一年的農曆12月15日，最晚可在正月15日。而清明則是在陽曆中一般都在4月4至6月之間，卻不能以確定的陰曆日期為準。
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導語：春節，即農曆新年，一年之歲首，傳統上的年節。俗稱新春、新歲、新年、新禧、年禧、大年等，口頭上又稱度歲、慶歲、過年、過大年。春節歷史
春節，即農曆新年，一年之歲首，傳統上的“年節”。俗稱新春、新歲、新年、新禧、年禧、大年等，口頭上又稱度歲、慶歲、過年、過大年。春節歷史悠久，由上古時代歲首祈年祭祀演變而來。萬物本乎天、人本乎祖，祈年祭祀、敬天法祖，報本反始也。春節的起源蘊含着深邃的文化內涵，在傳承發展中承載了豐厚的歷史文化。在春節期間，全國各地均有舉行各種慶賀新春活動，熱鬧喜慶氣氛洋溢；這些活動均以除舊布新、迎禧接福、拜神祭祖、祈求豐年為主要內容，形式豐富多彩，帶有濃郁的各地域特色。
在古代民間，人們從臘月的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶便開始“忙年”了，新年到正月十九日才結束。在現代，人們把春節定於農曆正月初一，但一般至少要到農曆正月十五（元宵節）新年才算結束。春節是個歡樂祥和的節日，是親朋好友歡聚的日子，是人們增深感情的紐帶。節日交流問候傳遞着親朋鄉里之間的親情倫理，它是春節得以持存發展的重要要義。
百節年為首，春節是中華民族最隆重的傳統佳節，它不僅集中體現了中華民族的思想信仰、理想願望、娛樂和文化心理，而且還是祈福、飲食和娛樂活動的狂歡式展示。受到中華文化的影響，屬於漢字文化圈的一些國家和民族也有慶賀新春的習俗。春節與清明節、端午節、中秋節並稱為中國四大傳統節日。春節民俗經國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。
春節節日起源
傳統節日的起源與上古原始信仰、祭祀以及天象、曆法等人文與自然文化內容有關。古老傳統節日多數形成於古人擇吉日祭祀，以謝天地神靈、祖先恩德的活動。早期的節日文化，反映的是古人自然崇拜、天人合一、慎終追遠、固本思源的人文精神；一系列的祭祀活動，則蘊含着禮樂文明深邃文化內涵。“年”的概念，來自上古曆法，《盤古王表》與《三命通會》均有載：“天皇氏始制干支之名，以定歲之所在”。古人以天干地支來作為載體，天干承載的是天之道，地支承載的是地之道；在天成象，在地成形，在人成運；故設天干地支以契天地人事之運。天地定位，干支以定時空，十天干與十二地支的組合，形成了六十甲子，用以闡述天地人事。干支紀年法，以立春為歲首，交節日為月首。
上古干支曆法的制定為節日產生提供了前提條件，原始信仰與祭祀文化是年節形成的重要因素。春節是由歲首祈年祭祀演變而來，上古時代人們以一年農事結束后在新一年開端的歲首，舉行祭祀活動報祭天地眾神、祖先的恩德，祈求豐年。古代的祭儀情形雖渺茫難曉，但還是可以從後世的節儀中尋找到一些古俗遺迹；如嶺南部分地區沿承有在歲首（新年初一）拜歲的習俗，新年期間隆重盛大的拜神祭祖節儀活動，由此可見上古時代歲首祭祀的蛛絲馬跡。原始意義上的歲首，是指干支曆法的“立春”，當天象“斗柄指寅”時，陰陽轉化，陽和起蟄，品物皆春，意味着新的一個輪迴已開啟。春節的起源和發展是一個逐漸形成，潛移默化地完善與普及的過程。年節文化作為中華傳統文化的重要組成部分，反映了博大精深的中華文化內涵，也記錄著古代人們豐富多彩的社會生活文化內容。
在不同時代，“正月初一”有不同名稱：
在先秦時叫“上日”、“元日”、“改歲”、“獻歲”等；到了兩漢時期，又被叫為“三朝”、“歲旦”、“正旦”、“正日”；魏晉南北朝時稱為“元辰”、“元日”、“元首”、“歲朝”等；到了唐宋元明，則稱為“元旦”、“元”、“歲日”、“新正”、“新元”等；而清代，一直叫“元旦”或“元日”。
現在農曆年的正月初一，歷史上稱為“元旦”；而現在過的農曆“春節”這一概念，古代是沒有的，是民國政府創造的。“春節”這一概念是在民國時期逐漸被提起。民國時期，公曆被引進，而農曆成為了進行農事的標準。1914年民國政府在內務部呈文中提到“擬請定陰曆元旦為春節“。故，春節這一說法才逐漸流傳開來。
辛亥革命后，1912年中華民國北洋政府時期採用公曆，但用“民國”紀年，1月1日為公曆歲首；1914年起把夏曆正月初一（即農曆正月初一）作“春節”，視為農曆年的開始，即為歲首。
1949年9月27日，中國人民政治協商會議第一屆全體會議決定採用“公元紀年法”，將公曆1月1日稱為“元旦”，夏曆正月初一仍稱“春節”。
春節傳統民俗
年節是中國一個古老的節日，也是全年最重要的一個節日，在歷史發展中，雜糅了多地多種民俗為一體，形成了一些較為固定的風俗習慣，有許多還相傳至今。中國是個多民族的國家，各民族過新年的形式各有不同。春節是漢族最重要的節日，滿、蒙古，瑤、壯、白、高山、赫哲、哈尼、達斡爾、侗、黎等十幾個少數民族也有過春節的習俗，只是過節的形式更有自己的民族特色，更蘊味無窮。春節期間的慶祝活動極為豐富多樣，有舞獅、飄色、耍龍、游神、押舟、年例、逛廟會、逛花街、賞花燈、燒煙花，也有踩高蹺、跑旱船、扭秧歌等等。祭祀神靈、祖先習俗盛行於南方沿海一帶，承襲古時習俗，春節期間多地有舉行隆重盛大的報祭天地神恩、迎禧祈福等祭祝祈年活動，內容豐富，熱鬧喜慶，年味濃郁。春節期間貼春聯、守歲、吃團年飯、拜年等各地皆有之，但因風土人情的不同，細微處又各有其特色。春節民俗形式多樣、內容豐富，是中華民族的生活文化精粹的集中展示，凝聚着中華文明的思想精華。
春節是除舊布新的日子，春節雖定在農曆正月初一，但春節的活動卻並不止於正月初一這一天。從臘月二十三（或二十四日）小年起，人們便開始“忙年”：祭灶、掃塵、購置年貨、貼年紅、洗頭沐浴、張燈結綵等等，所有這些活動，有一個共同的主題，即“辭舊迎新”。春節是個歡樂祥和的節日，是合家團圓的日子，也是人們抒發對幸福和自由嚮往的狂歡節和永遠的精神支柱。過春節前，別井離鄉的人們都盡可能地回到家裡和親人團聚，共享天倫之樂。除夕，全家歡聚一堂，吃罷“團年飯”，長輩給孩子們分發“壓歲錢”，一家人團坐“守歲”。年節期間，親朋好友之間相互走訪拜年，表達對親朋間的情懷以及對新一年生活的美好祝福。
春節也是敦親祀祖、祭祝祈年的日子。祭祀是一種信仰活動，是人類在遠古生存活動而創造出來的期望與天地自然和諧共生的信仰活動。萬物本乎天，人本乎祖，人們在春節祭祀上天神靈（祖先），是在重溫先祖們構建的“天人合一”生態世界基礎上，緬懷和感受天地神靈（祖先）好生之德的神聖與威嚴，不忘肩負“天道秩序”賦予今人維護人倫向善的責任與使命，心懷敬畏，方行之高遠。正因如此，在熱鬧非常的春節期間，敬天法祖祭祀活動才依循祖上規矩，進貢上香，叩拜行禮，莊重肅穆，一絲不苟。
春節更是民眾娛樂狂歡的節日。元日子時交年時刻，鞭炮齊響、煙花照天、辭舊歲、迎新年等等各種慶賀新春活動活動達於高潮。年初一早上各家焚香致禮，敬天地、祭列祖，然後依次給尊長拜年，繼而同族親友互致祝賀。元日以後，各種豐富多彩的娛樂活動競相開展，為新春佳節增添了濃郁的喜慶氣氛。因此，集祈年、慶賀、娛樂為一體的盛典春節就成了中華民族最隆重的佳節。而時至今日，大部分地方除祀神祭祖活動有所淡化以外，春節的其它主要習俗，都完好地得以繼承與發展。節日的熱烈氣氛不僅洋溢在各家各戶，也充滿各地的大街小巷，一些地方的街市上還有舞獅子、耍龍燈、演社火、游花市、逛廟會等習俗。這期間花燈滿城，遊人滿街，熱鬧非凡，盛況空前，直要鬧到正月十五元宵節過後，春節才算真正結束。傳統節日儀式與相關習俗活動，是節日元素的重要內容，承載着豐富多彩的節日文化內涵。
忙年（小年）
臘月二十三或二十四開始忙年，又稱“小年”，小年並非專指一個節日，由於各地風俗，被稱為小年的節日也不盡相同。小年期間主要的民俗活動有貼春聯、掃塵、祭灶等。
小年是整個春節慶祝活動的開始和伏筆，其主要活動有兩項：掃年和祭灶。除此之外，還有吃灶糖的習俗，有的地方還要吃火燒、吃糖糕、油餅，喝豆腐湯。
傳統習俗：祭灶、蒸花饃、買春聯、寫春聯、吃灶糖、掃塵。
年二八
年二十八除舊布新，清除舊的年紅，有的地方年二十八開始貼年紅。廣東有一句俗語“年廿八，洗邋遢”，意思是說在農曆十二月二十八日這一天全家人要留在家裡打掃衛生，貼年紅，迎接新年。
除夕
“除夕”是歲除之夜的意思，又稱大年夜、除夕夜、除夜等，時值年尾的最後一天晚上（（月大為農曆十二月三十日，月小廿九日）。除，即去除之意；夕，指夜晚。除夕“月窮歲盡”，它與春節（正月初一）首尾相連，謂之挨年近晚，人們都要除舊布新，有舊歲至此而除，來年另換新歲。除夕是辭舊迎新、闔家團圓、祭祀祖先的日子。由於農曆大月有三十天、小月只有二十九天，所以除夕的日期也就有廿九、三十的不同了，但是這一天常常不論是二十九還是三十，習慣上都被稱為“大年三十”。大年三十下午，祭祖、吃團圓飯，年夜飯後有發壓歲錢和燃燈照歲（或熬年夜）的習俗。
傳統習俗：置天地桌、祭祖、吃年夜飯、接神、踩祟、接財神。
正月初一
正月初一原名“元旦”，“元”的本意為“頭”，后引申為“開始”。從正月初一開始便進入迎禧接福、祭祀神祖、祈求豐年主題。春節早晨，開門大吉，先放爆竹，叫做“開門炮仗”，送舊迎新。爆竹聲后，碎紅滿地，燦若雲錦，稱為“滿堂紅”。正月初一凌晨拜神，下午祭祖。多地方有正月初一早上吃素的習俗。新年的初一，人們都早早起來，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齊齊，出門去走親訪友，恭祝新年大吉大利。《占書》中說，正月初一是“雞日”。
傳統習俗：開門炮仗、拜歲、祈年、拜年、占歲、聚財。
正月初二
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大年初二開年，拜神，開年飯。這天出嫁的女兒回娘家，要夫婿同行，所以俗稱“迎婿日”。回娘家的女兒必須攜帶一些禮品和紅包，分給娘家的小孩，並且在娘家吃午飯，但必須在晚飯前趕回婆家。
姑娘回到家中，若家中有侄兒，當姑母的必須再掏腰包，儘管在初一日給壓歲錢時已經送了，可這一次意義不同。這習俗，潮汕人稱為“食日晝”。顧名思義，僅僅是吃中午飯而已，女兒必須在晚飯前趕回婆家。《占書》中說，正月初二是“狗日”。
傳統習俗：拜神，開年飯等。
正月初三
大年初三又稱赤狗日，與“赤口”同音，通常不會外出拜年，傳說這天容易與人發生口角爭執。不過這個習俗早已過時，因為現在人們難得春節團聚，對此已經淡化許多。
傳統習俗：燒門神紙。
正月初四
大年初四是祭財神的日子，迎神接神。《占書》中，傳說正月初四是女媧造羊的日子，故稱“羊日”，在這一天里，人們不能殺羊，如果天氣好，則意味着這一年裡，羊會養得很好，養羊的人家會有個好收成。
傳統習俗：迎神接神，接五路，吃折羅，扔窮。
正月初五
正月初五，按民間習俗是五路財神的生日，因此要迎接財神進家，保佑自家新的一年財源滾滾、年年有餘，同時自然也是送走“窮”的日子，故有“送窮出門”一說。同時，這一天又俗稱“破五”，意思是之前幾天的諸多禁忌至此就結束了。傳說正月初五是“牛日”，俗稱破五。北方民間有吃餃子的習俗，寓意着招財進寶。按照舊的習慣要吃“水餃子”（北方叫“煮餑餑”）五日，如今有的人家只吃三两天，有的隔一天一吃，然而沒有不吃的，古時從王公大宅到街巷小戶都如是，就連待客也如此。婦女們也不再忌門，開始互相走訪拜年、道賀。新嫁女子在這一天歸寧。破五習俗除了以上禁忌外，主要是送窮，迎財神，開市貿易。
傳統習俗：祭財神（南方）、送窮、開市。
正月初六
正月初六是“馬日”，叫六六大順。這一天，每家每戶要把節日積存的垃圾扔出去，這叫送窮鬼。
大年初六也是啟市日，商店酒樓才正式開張營業，而且要大放鞭炮，不亞於除夕的境況。
傳統習俗：送窮，啟市。
正月初七
初七是人日，即人的生日。《占書》說，由初一開始，上天創造萬物的次序是“一雞二狗、三豬四羊、五牛六馬、七人八谷”，所以初七就是人日。漢朝開始有人日節俗，魏晉后開始重視。古代人日有戴“人勝”的習俗，人勝是一種頭飾，又叫彩勝、華勝。從晉朝開始有剪綵為花、剪綵為人，或鏤金箔為人來貼屏風，也戴在頭髮上。此外，還有登高賦詩的習俗。唐代之後，更重視這個節日，每至人日皇帝賜群臣彩縷人勝，又登高大宴群臣。如果正月初七天氣晴朗，則主一年人口平安，出入順利。
傳統習俗：熏天、吃七寶羹、送火神。
正月初八
年初八是開工日，派發開工利是，是廣東老闆過年後第一天上班首要做的事；利是利是，寓意着一年都能利利是是，大紅大紫。傳說初八是穀子的生日，這天天陰則年歉，天氣晴朗則這一年稻穀豐收。
傳統習俗：順星、游神、做齋頭、放生祈福。
正月初九
正月初九是天日，傳說此日為天界最高神只玉皇大帝生日，俗稱“天公生”。有說“天公”就是“玉皇大帝”，道教稱之為“四御”，是天界最高的神，他是統領三界十方諸神以及人間萬靈的最高神，代表至高無上的“天”。主要習俗有祭玉皇、道觀齋天等，有些地方，天日時婦女備清香花燭、齋碗，擺在天井巷口露天地方膜拜蒼天，求天公賜福。
正月初十
正月初十，南方部分地區（如東邊勇）有開燈的習俗，設開燈酒宴。河南風俗這一日家家向石頭焚香致敬，認為“十”，諧音“石”，因此初十為石頭生日，這天凡磨、碾等石制工具都不能動，甚至設祭享祀石頭，恐傷莊稼。也稱“石不動”“十不動”；午餐必食饃餅，認為吃餅一年之內便會財運亨通。在山東鄆城等地有抬石頭神之舉。初九夜，人們將一瓦罐凍結在一塊平滑的大石頭上，初十日早晨，以繩系罐鼻，由十個小伙子輪流抬着瓦罐走。石頭不落地則預示當年豐收。
正月十一
正月十一“子婿日”，此日是岳父宴請子婿的日子。初九慶祝“天公生”剩下的食物，除了在初十吃了一天外，還剩下很多，所以娘家不必再破費，就利用這些剩下的美食招待女婿及女兒，民歌稱為“十一請子婿”。
正月十二
正月十二，搭燈棚，花燈酒會，做齋頭，做醮，標炮等。從即日起人們開始準備慶祝元宵佳節，選購燈籠，搭蓋燈棚，做醮，標炮。有童謠雲：“十一嚷喳喳，十二搭燈棚，十三人開燈，十四燈正明，十五行月半，十六人完燈。”
正月十三、十四
正月十三、十四，舞獅、飄色、游神、逛廟會。有傳說正月十三是“燈頭生日”，民間在這一天要在廚灶下點燈，稱為“點灶燈”。
正月十五（元宵節）
正月十五，習俗活動主要有賞燈、游燈、押舟、燒煙花、鬧元宵等。元宵節的節俗非常有特色，節期與節俗活動，也隨歷史的發展而延長擴展。就節期長短而言，漢代才一天，到唐代已為三天，宋代則長達五天；明代更是自初八點燈，一直到正月十七的夜裡才落燈，整整十天。白晝為市，熱鬧非凡；夜間燃燈，蔚為壯觀；特別是那精巧、多彩的燈火，更使其成為新年期間娛樂活動的高潮。元宵節習俗自古以來就以熱鬧喜慶的觀燈習俗為主。發展至今，燒煙花也是元宵主要習俗之一。
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-01-13 15:55:07 來源：360常識網 熱度：
導語：臘八節，俗稱臘八，即是農曆十二月初八，古人有祭祀祖先和神靈、祈求豐收吉祥的傳統，一些地區有喝臘八粥的習俗。相傳這一天還是佛祖釋迦牟
臘八節，俗稱“臘八”，即是農曆十二月初八，古人有祭祀祖先和神靈、祈求豐收吉祥的傳統，一些地區有喝臘八粥的習俗。相傳這一天還是佛祖釋迦牟尼成道之日，稱為“法寶節”，是佛教盛大的節日之一。
歲終之月稱“臘”的含義有三：一曰“臘者，接也”，寓有新舊交替的意思（《隋書·禮儀志》記載）；二曰“臘者同獵”，指田獵獲取禽獸好祭祖祭神，“臘”從“肉”旁，就是用肉“冬祭”；三曰“臘者，逐疫迎春”。臘八節又謂之“佛成道節”，亦名“成道會”，實際上可以說是十二月初八為臘日之由來。
臘八節歷史簡介
自上古時代起，臘八是用來祭祀祖先和神靈（包括門神、戶神、宅神、灶神、井神）的祭祀儀式，祈求豐收和吉祥。據《禮記·郊特牲》記載，臘祭是“歲十二月，合聚萬物而索饗之也。”夏代稱臘日為“嘉平”，商代為“清祀”，周代為“大蜡”；因在十二月舉行，故稱該月為臘月，稱臘祭這一天為臘日。先秦的臘日在冬至后的第三個戌日，後來佛教傳入，為了擴大在本土的影響力遂附會傳統文化把臘八節定為佛成道日。后隨佛教盛行，佛祖成道日與臘日融合，在佛教領域被稱為“法寶節”。南北朝開始才固定在臘月初八。
《說文》載：“冬至后三戌日臘祭百神。”可見，冬至后第三個戌日曾是臘日。後由於佛教介入，臘日改在十二月初八，自此相沿成俗。
臘八粥
臘八這一天有吃臘八粥的習俗，臘八粥也叫七寶五味粥。我國喝臘八粥的歷史，已有一千多年。最早開始於宋代。每逢臘八這一天，不論是朝廷、官府、寺院還是黎民百姓家都要做臘八粥。到了清朝，喝臘八粥的風俗更是盛行。在宮廷，皇帝、皇后、皇子等都要向文武大臣、侍從宮女賜臘八粥，並向各個寺院發放米、果等供僧侶食用。在民間，家家戶戶也要做臘八粥，祭祀祖先;同時，合家團聚在一起食用，饋贈親朋好友。
不同地區臘八粥的用料雖有不同，但基本上都包括大米、小米、糯米、高粱米、紫米、薏米等穀類，黃豆、紅豆、綠豆、芸豆、豇豆等豆類，紅棗、花生、蓮子、枸杞子、栗子、核桃仁、杏仁、桂圓、葡萄干、白果等乾果。臘八粥不僅是時令美食，更是佳品，尤其適合在寒冷的天氣里保養脾胃。
煮“五豆”
有些地方過臘八煮粥，不稱“臘八粥”，而叫做煮“五豆”，有的在臘八當天煮，有的在臘月初五就煮了，還要用面捏些“雀兒頭”，和米、豆（五種豆子）同煮。
臘八醋
臘八醋，傳統臘八節習俗。在中國北方地區有在臘八這天用醋泡大蒜的習俗，名“臘八醋”。臘八醋，要泡到大年初一，初一吃餃子，要吃素餃子，取一年素素凈凈之意，蘸臘八醋吃，別有一番滋味是。“臘八醋”不僅味道醇正，而且久放不壞。
臘八蒜
中國北方一到臘月初八，過年的氣氛一天賽過一天，華北大部分地區在臘月初八這天有用醋泡蒜的習俗，叫臘八蒜。
臘八蒜就是在陰曆臘月初八的這天來泡製蒜，是北方，尤其是華北地區的一個習俗。其材料就是醋和大蒜瓣兒。
泡臘八蒜是一道主要流行於北方，尤其是華北地區的傳統小吃，是臘八節節日食俗。在陰曆臘月初八的這天來泡製蒜。其實材料非常簡單，就是醋和大蒜瓣兒。做法也是極其簡單，將剝了皮的蒜瓣兒放到一個可以密封的罐子，瓶子之類的容器裏面，然後倒入醋，封上口放到一個冷的地方。慢慢地，泡在醋中的蒜就會變綠，最後會變得通體碧綠的，如同翡翠碧玉。
吃冰
臘八前一天，人們一般用鋼盆舀水結冰，等到了臘八節就脫盆冰並把冰敲成碎塊。據說這天的冰很神奇，吃了它在以後一年不會肚子疼。
臘八豆腐
臘八豆腐是安徽省黟縣地區民間傳統小吃之一，節日食俗。在春節前夕的臘月初八，家家戶戶都要曬制豆腐，民間將這種曬制的豆腐，便稱作“臘八豆腐”。
在春節前夕的臘月初八，家家戶戶都要曬制豆腐，民間將這種曬制的豆腐，便稱作“臘八豆腐”。製作方法是先用上等小黃豆做成豆腐，並切成圓形或方形的塊狀，然後抹上鹽水，在上部中間挖一小洞，放入適量食鹽，置冬日溫和的太陽下慢慢烤晒，使鹽分逐漸吸入，水分也漸晒乾，即成臘八豆腐。成品色澤黃潤如玉，入口鬆軟，味咸帶甜，又香又鮮。如在曬制時加入蝦米等配料，味則更好。“臘八豆腐”平時用草繩懸挂在通風處晾着，吃時摘取，一般可晾放三個月不變質、變味。它既可以單獨吃，也可與肉類同炒、同燉。招待貴賓時，黟縣人還將其雕刻成動物、花卉，澆上麻油，拌上蔥姜蒜等佐料，配成冷盤，成為酒宴佳肴。
臘八面
臘八面，即臘八節的節令食品。傳統麵食，流行於陝西關中地區，在陝西省渭北一帶的澄城地區，臘八節一般是不喝粥的，每年的農曆臘月初八早上，家家戶戶都要吃碗臘八面。
以面和各種豆類（紅豆為住）為原料，面需做成韭恭弘=叶 恭弘面（韭菜恭弘=叶 恭弘的寬度相等的麵條）備用；紅豆提前泡一晚，臘八這天用來熬湯，待水開時轉小火至紅豆熟透，中火煮麵。同時熟油將蔥花爆香，面煮好后將蔥花油潑入鍋中。
麥仁飯
西寧臘八節並不喝粥，而是吃麥仁飯。臘月初七晚上將新碾的麥仁，與牛羊肉同煮，加上青鹽、姜皮、花椒、草果、苗香等佐料，經一夜文火煮熬。青海傳說中說，農曆十二月八日是釋迦牟尼的成道之日，成道前有牧羊女獻乳糜，用香谷及果實造粥供佛，那粥就是麥仁粥，成了後來青海的“臘八粥”。後人根據這種做法，在青海人的飲食里造了這味飲食。也開始在餐館里流行。
臘八節民間習俗
祭祀
應劭《風俗通》雲：“《禮傳》：臘者，獵也，言田獵取禽獸，以祭祀其祖也。或曰：臘者，接也，新故交接，故大祭以報功也。”其起源甚早，《禮記·郊特牲》記載：“伊耆氏始為蠟。蠟也者，索也，歲十二月，合聚萬物而索饗之也。”《史記·補三皇本紀》也說：“炎帝神農氏以其初為田事，故為蜡祭，以報天地”。夏代稱臘日祭為“嘉平”，殷曰“清祀”，周曰“大蜡”，漢代改為“臘”。
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祭祀的對象凡八：先嗇神神農、司嗇神后稷、農神田官之神、郵表畦神始創田間廬舍、開路、划疆界之人、貓虎神、坊神堤防、水庸神水溝、昆蟲神。先秦的臘祭日在冬至后第三個戌日，南北朝以後逐漸固定在臘月初八。到了唐宋，此節又被蒙上神佛色彩。
相傳釋伽牟尼成佛之前，絕欲苦行，餓昏倒地。一牧羊女以雜糧摻以野果，用清泉煮粥將其救醒。釋伽牟尼在菩提樹下苦思，終在十二月八日得道成佛。從此佛門定此日為“佛成道日”，誦經紀念，相沿成節。到了明清，敬神供佛更是取代祭祀祖靈、歡慶豐收和驅疫禳災，而成為臘八節的主旋律。其節俗主要是熬煮、贈送、品嘗臘八粥，並舉行慶豐家實。同時許多人家自此拉開春節的序慕，忙於殺年豬、打豆腐、膠制風魚臘肉，採購年貨，“年”的氣氛逐漸濃厚。
臘八節各地習俗
1、陝西臘八節的習俗
臘八粥熬好之後，要先敬神祭祖。之後要贈送親友，一定要在中午之前送出去。最後才是全家人食用。吃剩的臘八粥，保存着吃了幾天還有剩下來的，卻是好兆頭，取其“年年有餘”的意義。如果把粥送給窮苦的人吃，那更是為自己積德。有些不產或者少產大米的地方，人們不吃臘八粥，而是吃臘八面。用各種果品、蔬菜做成臊子，把麵條擀好。到臘月初八早上全家人一起吃。
2、甘肅臘八節的習俗
傳統煮臘八粥用五穀、蔬菜，煮熟后除家人吃，還分送給鄰里，還要用來喂家畜。甘肅武威地區講究過“素臘八”，吃大米稠飯、扁豆飯或是稠飯，煮熟后配炸散子、麻花同吃，民俗叫它“扁豆粥泡散”。
3、西寧臘八節的習俗
臘八節並不喝粥，而是吃麥仁飯。臘月初七晚上將新碾的麥仁，與牛羊肉同煮，加上青鹽、姜皮、花椒、草果、苗香等佐料，經一夜文火煮熬，麥仁飯異香撲鼻，十分可口。
4、江浙臘八節的習俗
江蘇人吃臘八粥分甜咸兩種。臘八粥里要加入茨菰、荸薺、胡桃仁、松子仁、芡實、紅棗、栗子、木耳、青菜、金針菇等。如果煮的是鹹粥的話，在裏面加入青菜和油即可。
浙江人煮臘八粥則一般用胡桃仁、松子仁、蓮子、紅棗、桂圓肉、荔枝肉等，香甜味美。據說，這種煮粥方法還是從南京流傳過來的。
5、西北臘八節的習俗
臘八節在陝北高原，熬粥除了用多種米、豆之外，還得加入各種乾果、豆腐和肉混合煮成。吃完以後，還要將粥抹在門上、灶台上及門外樹上，以驅邪避災，迎接來年的農業大豐收。而且，臘八這天忌吃菜。如果這天吃菜的話，莊稼地里就會雜草多。臘八這天人們除了吃臘八粥，還得用粥供奉祖先和糧倉。
6、寧夏臘八節的習俗
做臘八飯一般用各種豆類加大米、土豆煮粥，再加上用麥面或蕎麥面切成菱形柳恭弘=叶 恭弘片的“麥穗子”，或者是做成小圓蛋的“雀兒頭”，出鍋之前再入蔥花油。和陝北一樣，這天全家人只吃臘八飯，不吃菜。
7、北京臘八節的習俗
北京的臘八粥可以說是最為講究的。摻在白米中的東西較多，如紅棗、蓮子、核桃、栗子、杏仁、松仁、桂圓、葡萄、白果、青絲、玫瑰、紅豆、花生……不下20種。人們在臘月初七晚上就開始洗米、泡果、撥皮、去核，半夜時分開始用微火燉，直到第二天清晨，臘八粥才算熬好了。
臘八節的神話傳說
臘八節傳說一
臘八節是農曆臘月（十二月）初八，起源於元末明初，據說當年朱元璋落難在牢監里受苦時，當時正值寒天，又冷又餓的朱元璋竟然從監牢的老鼠洞刨找出一些紅豆、大米、紅棗等七八種五穀雜糧。朱元璋便把這些東西熬成了粥，因那天正是臘月初八，朱元璋便美名其曰這鍋雜糧粥為臘八粥。美美地享受了一頓。後來朱元璋平定天下，坐北朝南做了皇帝，為了紀念在監牢中那個特殊的日子，他於是把這一天定為臘八節，把自己那天吃的雜糧粥正式命名為臘八粥。
臘八節傳說二
佛教的創始者釋迦牟尼本是古印度北部迦毗羅衛國（今尼泊爾境內）凈飯王的兒子，他見眾生受生老病死等痛苦折磨，又不滿當時婆羅門的神權統治，捨棄王位，出家修道。初無收穫，后經六年苦行，於臘月八日，在菩提樹下悟道成佛。在這六年苦行中，每日僅食一麻一米。後人不忘他所受的苦難，於每年臘月初八吃粥以做紀念。“臘八”就成了“佛祖成道紀念日”。“臘八”是佛教的盛大節日。解放以前各地佛寺作浴佛會，舉行誦經，並效仿釋迦牟尼成道前，牧女獻乳糜的傳說故事，用香谷、果實等煮粥供佛，稱“臘八粥”。並將臘八粥贈送給門徒及善男信女們，以後便在民間相沿成俗。據說有的寺院於臘月初八以前由僧人手持缽盂，沿街化緣，將收集來的米、栗、棗、果仁等材料煮成臘八粥散發給窮人。傳說吃了以後可以得到佛祖的保佑，所以窮人把它叫做“佛粥”。
臘八節傳說三
臘八節來自“赤豆打鬼”的風俗。傳說上古五帝之一的顓頊氏，三個兒子死後變成惡鬼，專門出來驚嚇孩子。古代人們普遍相信迷信，害怕鬼神，認為大人小孩中風得病、身體不好都是由於疫鬼作祟。這些惡鬼天不怕地不怕，單怕赤紅)豆，故有“赤豆打鬼”的說法。所以，在臘月初八這一天以紅小豆、赤小豆熬粥，以祛疫迎祥。
臘八節傳說四
臘八節出於人們對忠臣岳飛的懷念。當年，岳飛率部抗金於朱仙鎮，正值數九嚴冬，岳家軍衣食不濟、挨餓受凍，眾百姓相繼送粥，岳家軍飽餐了一頓百姓送的“千家粥”，結果大勝而歸。這天正是十二月初八。岳飛死後，人民為了紀念他，每到臘月初八，便以雜糧豆果煮粥，終於成俗。
臘八節傳說五
秦始皇修建長城，天下民工奉命而來，長年不能回家，吃糧靠家裡人送。有些民工，家隔千山萬水，糧食送不到，致使不少民工餓死於長城工地。有一年臘月初八，無糧吃的民工們合夥積了幾把五穀雜糧，放在鍋里熬成稀粥，每人喝了一碗，最後還是餓死在長城下。為了悼念餓死在長城工地的民工，人們每年臘月初八吃“臘八粥”，以資紀念。
臘八節傳說六
相傳老兩口過日子，吃苦耐勞，持家節儉，省下一筆大家業，可是寶貝兒子卻不爭氣，娶個媳婦也不賢惠，很快就敗了家業，到了臘月初八這一天，小倆口凍餓交加，幸好有村人、鄰居接濟，煮了一鍋大米、面塊、豆子、蔬菜等混在一起的“雜合粥”。意思是：“吃頓雜合粥，教訓記心頭。”這頓粥讓小兩口改掉了惡習，走上正道，靠勤懇的勞動持家，日子一天天也好起來。民間流行臘八吃粥的風俗，就是人們為了以此教訓警告後人而相沿的。
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導語：植樹節是幾月幾日？植樹節在每年公曆的3月12日，是在1979年2月23日召開的第五屆全國人大常務委員會第六次會議上通過決議的，其目的是為了鼓
植樹節是幾月幾日？
植樹節在每年公曆的3月12日，是在1979年2月23日召開的第五屆全國人大常務委員會第六次會議上通過決議的，其目的是為了鼓勵全國各族人民植樹造林，綠化祖國，改善環境，造福子孫後代。
“植樹節”
是一些國家以法律形式規定的以宣傳森林效益，並動員群眾參加造林為活動內容的節日。按時間長短可分為植樹日、植樹周或植樹月，總稱植樹節。通過這種活動，激發人們愛林、造林的感情，提高人們對森林功用的認識，促進國土綠化，達到愛林護林和擴大森林資源、改善生態環境的目的。是為了動員全民植樹而規定的節日。1979年2月23日，我國第五屆全國人大常務委員會第六次會議決定，仍以3月12日為中國的植樹節，以鼓勵全國各族人民植樹造林，綠化祖國，改善環境，造福子孫後代。
植樹節的由來
3月12日是我國自己的植樹節日，同時這一天也是孫中山逝世紀念日。孫中山先生生前十分重視林業建設，在他任中華民國臨時大總統時，就設立了農林部，下設山林司，主管全國林業行政事務。1914年11月頒布了我國近代史上第一部《森林法》，1915年7月，政府又規定將每年的”清明節”定為植樹節。
1979年2月，第五屆全國人大常委會第六次會議根據國務院的提議，通過了將3月12日定為我國植樹節的決議，這項決議的意義在於動員全國各族人民积極植樹造林，加快綠化祖國和各項林業建設的步伐。將孫中山先生與世長辭之日定為我國植樹節，也是為了緬懷孫中山先生的豐功偉績，象徵中山先生生前未能實現的遺願將在新中國實現並且要實現得更好。
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植樹節的意義
植樹造林不僅可以綠化和美化家園，同時還可以起到擴大山林資源、防止水土流失、保護農田、調節氣候、促進經濟發展等作用，是一項利於當代、造福子孫的宏偉工程。為了保護林業資源，美化環境，保持生態平衡，世界上很多國家都根據本國實際情況設立了植樹節。隨着人們的環保意識不斷增強，並积極投身植樹造林活動，我們人類生存的環境將會得到不斷的改善。
植樹節起源
我國古代在清明時節就有插柳植樹的傳統，而近代植樹節則最早由美國的內布拉斯加州發起。19世紀以前，內布拉斯加州是一片光禿禿的荒原，樹木稀少，土地乾燥，大風一起，黃沙漫天，人民深受其苦。1872年，美國著名農學家朱利恭弘=叶 恭弘斯·斯特林·莫爾頓提議在內布拉斯加州規定植樹節，動員人民有計劃地植樹造林。當時州農業局通過決議採納了這一提議，並由州長親自規定今後每年4月份的第三個星期三為植樹節。這一決定做出后，當年就植樹上百萬棵。此後的16年間，又先後植樹6億棵，終於使內布拉斯加州10萬公頃的荒野變成了茂密的森林。為了表彰莫爾頓的功績，1885年州議會正式規定以莫爾頓先生的生日4月22日為每年的植樹節，並放假一天。
在美國，植樹節是一個州定節日，沒有全國統一規定的日期。但是每年4、5月間，美國各州都要組織植樹節活動。例如，羅德艾蘭州規定每年5月份的第二個星期五為植樹節，並放假一天。其他各州有的是固定日期，也有的是每年由州長或州的其他政府部門臨時決定植樹節日期。每當植樹節到來，以學生為主的社會各界群眾組成浩浩蕩盪的植樹大軍，投入植樹活動。據統計。美國有1/3的地區為森林樹木所覆蓋，這個成果同植樹節是分不開的。
植樹節現狀
據聯合國統計，全世界至今已有50多個國家設立了植樹節。由於各國國情和地理位置不同，植樹節在各國的稱呼和時間也不相同：日本稱為”樹木節”和”綠化周”;以色列稱”樹木的新年日”;緬甸稱為”植樹月”;南斯拉夫稱為”植樹周”;冰島稱為”學生植樹日”;印度稱為”全國植樹節”;法國稱為全國樹木日”;加拿大稱為”森林周”。
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國際勞動婦女節全稱“聯合國婦女權益和國際和平日”，在中國又稱“國際婦女節”、“三八節”和“三八婦女節”。那麼大家知道第一個婦女節是什麼時候呢？年的婦女節是第幾個婦女節呢？360常識網小編為您解答，歡迎閱讀。
據萬年曆可知，年三八婦女節是正月三十，星期二。
年的婦女節是第106個國際婦女節，是我國第93個婦女節。
國際婦女節簡介
1909年3月8日，美國芝加哥女工團要求男女平等權利而舉行示威，次年8月在丹麥哥本哈根召開的國際第二次社會主義者婦女大會上決定，為了促進國際勞動婦女的團結和解放，以每年3月8日為婦女節。也叫國際婦女節。
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故第一個國際婦女節是1911年3月8日，因此年的國際婦女節是第106個婦女節。
中國婦女節史
從1924年中國人第一次慶祝“三八”國際婦女節以來，該節日己經成為了國共兩黨領導中國婦運的重要場域。“三八”國際婦女節代表革命傳統及其作為中國百年婦運特殊的公共文化空間。中國人首度公開、正式慶祝“三八”國際婦女節在1924年3月的廣州，當 時正是第一次國共合作的蜜月期。
我國第一個婦女節是1924年，因此年婦女節是中國第93個婦女節。
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